宋代王禹偁《寿宁节祝圣寿》释义

受降城外重耕耘出自《战城南》，受降城外重耕耘的作者是：王禹偁。 受降城外重耕耘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 受降城外重耕耘的释义是：受降城外重耕耘：在受降城外围地区进行辛勤耕作。 受降城外重耕耘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 受降城外重耕耘的拼音读音是：shòu jiàng chéng wài zhòng gēng yún。 受降城外重耕耘是《战城南》的第26句。

河湟父老何欣欣出自《战城南》，河湟父老何欣欣的作者是：王禹偁。 河湟父老何欣欣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 河湟父老何欣欣的释义是：河湟父老何欣欣：指河湟地区的父老乡亲们都非常快乐、充满生机。 河湟父老何欣欣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 河湟父老何欣欣的拼音读音是：hé huáng fù lǎo hé xīn xīn。 河湟父老何欣欣是《战城南》的第25句。

塞垣自尔除妖氛出自《战城南》，塞垣自尔除妖氛的作者是：王禹偁。 塞垣自尔除妖氛是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 塞垣自尔除妖氛的释义是：塞垣自尔除妖氛：指边塞自然消除妖魔鬼怪的邪气。这里的“塞垣”指的是边塞的城墙，而“自尔”则表示自然而然地，说明边塞地区的自然环境具有驱除邪恶的能力。 塞垣自尔除妖氛是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 塞垣自尔除妖氛的拼音读音是：sāi yuán zì ěr

方知中国有圣人出自《战城南》，方知中国有圣人的作者是：王禹偁。 方知中国有圣人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 方知中国有圣人的释义是：方知中国有圣人：意味着通过某种经历或事件，作者深刻认识到中国文化的博大精深，并由此领悟到中国历史上确实存在伟大的圣贤。 方知中国有圣人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 方知中国有圣人的拼音读音是：fāng zhī zhōng guó yǒu shèng

寒岩冻岫青如蓝出自《战城南》，寒岩冻岫青如蓝的作者是：王禹偁。 寒岩冻岫青如蓝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 寒岩冻岫青如蓝的释义是：寒岩冻岫青如蓝：指在寒冷的冬天，山岩和山峰被冰雪覆盖，呈现出一种青蓝色调。 寒岩冻岫青如蓝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 寒岩冻岫青如蓝的拼音读音是：hán yán dòng xiù qīng rú lán。 寒岩冻岫青如蓝是《战城南》的第22句。

穷荒近日恩信沾出自《战城南》，穷荒近日恩信沾的作者是：王禹偁。 穷荒近日恩信沾是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 穷荒近日恩信沾的释义是：穷荒近日恩信沾：指边远荒凉之地也能感受到皇恩浩荡和信义的照耀。 穷荒近日恩信沾是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 穷荒近日恩信沾的拼音读音是：qióng huāng jìn rì ēn xìn zhān。 穷荒近日恩信沾是《战城南》的第21句。

年来春草何纤纤出自《战城南》，年来春草何纤纤的作者是：王禹偁。 年来春草何纤纤是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年来春草何纤纤的释义是：“年来春草何纤纤”中的“年来”指的是“年来”，即“近年来”，“春草何纤纤”则是形容春草细腻柔美的样子。整句释义为：近年来，春草多么细腻柔美。 年来春草何纤纤是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年来春草何纤纤的拼音读音是：nián lái chūn cǎo

战城南出自《战城南》，战城南的作者是：王禹偁。 战城南是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 战城南的释义是：战城南：指古代战争发生的南方地区。 战城南是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 战城南的拼音读音是：zhàn chéng nán。 战城南是《战城南》的第19句。 战城南的上半句是：何必穷兵兼黩武。 战城南的下半句是：年来春草何纤纤。 战城南的全句是：自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。战城南

何必穷兵兼黩武出自《战城南》，何必穷兵兼黩武的作者是：王禹偁。 何必穷兵兼黩武是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 何必穷兵兼黩武的释义是：何必穷兵兼黩武：何必过分使用武力，进行无休止的战争。这里的“穷兵”指用尽全部兵力，“黩武”指滥用武力。这句话表达了诗人对战争和武力使用的批判态度。 何必穷兵兼黩武是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 何必穷兵兼黩武的拼音读音是：hé bì qióng

自古控御全在仁出自《战城南》，自古控御全在仁的作者是：王禹偁。 自古控御全在仁是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 自古控御全在仁的释义是：自古以来，掌控和统治天下关键在于仁爱之心。 自古控御全在仁是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 自古控御全在仁的拼音读音是：zì gǔ kòng yù quán zài rén。 自古控御全在仁是《战城南》的第17句。 自古控御全在仁的上半句是

解析与译文： 出商州有感 - 圜丘恩例得量移：在祭祀天地的圜丘（古代祭天之坛）时，皇帝会给予一些恩典，允许犯人获得减刑或免罪的机会。“量移”指的是根据罪行的轻重来调整刑罚的年限。 - 笑领全家出翠微：这句表达了作者被释放的喜悦，并带领家人一同离开商州这个偏远、荒凉的地方。“翠微”通常指山色青翠而美丽，这里可能是指商州的景色。 - 惟有来时的颅马：这里的“颅”是古时候对马的称呼

王禹偁的《量移自解·商山五百五十日》是一首表达对官职变动不满和对于长期居住在一个地方向往的诗。下面将详细解析这首诗的每一句，包括其字面含义、历史和文化背景、诗人的情感表达以及其在整体文学中的地位： 1. 诗句解读： - 商山五百五十日，若比昔贤非滞留：这句表达了诗人在商山的长时间居住，暗示了他对这种长期的居住状态的不满。同时，与古代贤人相比，他并不感到滞留。 - 试看江陵元相国，四年移得向通州

【注释】 量移：唐代规定，官员因犯罪或年老请求离职时，由吏部根据其才能和资历决定其去留。转如蓬：像蓬草随风飘荡。随例量移近陕东：按惯例，将官职调动到陕西东部地区。便似人家养鹦鹉，旧笼腾倒入新笼：就像人们养鸟，用旧笼子把鸟儿放到新笼子中，比喻人的处境变化了。 【赏析】 这首诗是诗人任监察御史时所写的。诗人以鹦鹉自喻，表明自己虽然被贬，但并不气馁。诗中运用典故，表达了对朝廷的忠诚

这是一首祝寿诗，作者用飞电、金炉、蟠桃等意象，表达了对王母的敬仰。 数声飞电响鸣鞘（释义）：比喻时间飞快而过，就像电光一闪而过一样。 香袅金炉映赭袍（释义）：指王母娘娘在金炉前烧香，其衣袍如赭石般红润。 王母亲承玉皇诏（释义）：王母娘娘接受玉皇大帝的诏书，意味着她得到了皇帝的恩宠和尊敬。 年年今日进蟠桃（释义）：每年这个时候，王母都要进献蟠桃，以表示对皇帝的忠诚和孝敬。 赏析

寿宁节祝圣寿 华胥国土何时见，兜率天宫底处开。 尽说今年寿宁节，一齐移入帝城来。 注释： 华胥国土：古代神话传说中，华胥国是人神共居之地，即人界与神界的分界处。 兜率天宫：佛教名词，指西方极乐世界。 尽说今年寿宁节：指今年的寿宁节。 一齐移入帝城来：指所有祝寿的人一同进入皇宫庆祝。 赏析： 这首诗描绘的是寿宁节的景象。首先，它通过“华胥国土何时见，兜率天宫底处开”的描写

寿宁节祝圣寿 帘前可爱三冬日，阶下新抽七叶蓂。 昨夜灵台因预奏，彩云高捧老人星。 注释：帘前（指室内）、可爱（美好）、三冬（三个月），阶下（指室外）七叶（指树叶、草叶等植物的叶子）。昨夜在梦中，天上的灵台上，有一颗星（即北斗七星中的老人星）前来报告我昨夜所做的梦，它用彩云来高高地托举着这颗星。赏析：这首诗表达了诗人对皇帝的忠诚和祝愿。诗中通过赞美皇帝的德行和智慧，以及对国家和人民的关心