鬼力神工劈石开，水边因作钓鱼台。
若为未有严光到，留得丝纶待我来。
【注释】
洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部，是湘江上游的一个大湖泊。题咏：题写的诗歌。
龟山：地名，在今江苏省丹徒县南。
钓鱼台：即姜太公垂钓处，在江苏句容县西南。
严光：东汉初年著名隐士，字子陵（或作严子陵），会稽馀姚人。
“水边”三句：意思是：若早没有严光来此隐居，我就不会留下垂钓的丝纶等候你了。
【赏析】
这是一首题咏姜太公钓鱼台诗的名篇。诗中以“鬼力神工劈石开”起句，赞叹钓鱼台的奇伟壮观，为下文写景抒情作了铺垫。接着写姜太公当年在此垂钓，并留有“待我来”之意，既表明诗人对姜太公的仰慕，也暗含自己有志难酬、空怀壮志的感慨。全诗构思奇特，想象丰富，语言流畅自然，情调慷慨激昂，读来令人荡气回肠。
春风来访红桃花出自《杨白花一首》，春风来访红桃花的作者是：王阮。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的释义是：春风轻拂，来访盛开的红桃花。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的拼音读音是：chūn fēng lái fǎng hóng táo huā。 春风来访红桃花是《杨白花一首》的第8句。 春风来访红桃花的上半句是： 安得胡越为一家
安得胡越为一家出自《杨白花一首》，安得胡越为一家的作者是：王阮。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的释义是：胡越同为中国古代南北两方的代称，“安得胡越为一家”意味着希望胡人和越人能团结如一家，表达了作者对国家统一的期盼和愿望。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的拼音读音是：ān dé hú yuè wèi yī jiā。
社燕宁论故巢住出自《杨白花一首》，社燕宁论故巢住的作者是：王阮。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的释义是：社燕宁论故巢住：社燕安居不愿离开旧巢。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的拼音读音是：shè yàn níng lùn gù cháo zhù。 社燕宁论故巢住是《杨白花一首》的第6句。 社燕宁论故巢住的上半句是：
塞鸿已作随阳去出自《杨白花一首》，塞鸿已作随阳去的作者是：王阮。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的释义是：塞鸿已作随阳去：塞北的大雁已经随着太阳的南移而飞往南方。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的拼音读音是：sāi hóng yǐ zuò suí yáng qù。 塞鸿已作随阳去是《杨白花一首》的第5句。
三十六宫空泪垂出自《杨白花一首》，三十六宫空泪垂的作者是：王阮。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的释义是：三十六宫空泪垂：形容后宫众多，但无人陪伴，空寂无声，唯有泪水流淌。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的拼音读音是：sān shí liù gōng kōng lèi chuí。 三十六宫空泪垂是《杨白花一首》的第4句。
南风北风日争吹出自《杨白花一首》，南风北风日争吹的作者是：王阮。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的释义是：南风北风日夜争相吹拂。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的拼音读音是：nán fēng běi fēng rì zhēng chuī。 南风北风日争吹是《杨白花一首》的第3句。 南风北风日争吹的上半句是：秋江人去无还期。
秋江人去无还期出自《杨白花一首》，秋江人去无还期的作者是：王阮。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的释义是：秋江人去无还期：秋天江边的人已经离去，不知何时才能回来。这句诗表达了诗人对友人离去的无奈和期盼其归来的心情。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的拼音读音是：qiū jiāng rén qù wú hái qī。
天河秋来有时见出自《杨白花一首》，天河秋来有时见的作者是：王阮。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的释义是：天河秋来有时见：秋天有时可以看到银河。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的拼音读音是：tiān hé qiū lái yǒu shí jiàn。 天河秋来有时见是《杨白花一首》的第1句。 天河秋来有时见的下半句是
天外行人未还出自《六言一首》，天外行人未还的作者是：王阮。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的释义是：天外行人未还：指诗人想象中的仙人或超凡脱俗之人尚未返回人间。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的拼音读音是：tiān wài xíng rén wèi hái。 天外行人未还是《六言一首》的第4句。 天外行人未还的上半句是： 树头宿鸟归尽。
树头宿鸟归尽出自《六言一首》，树头宿鸟归尽的作者是：王阮。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的释义是：树头宿鸟归尽：栖息在树上的鸟儿都已归巢。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的拼音读音是：shù tóu sù niǎo guī jǐn。 树头宿鸟归尽是《六言一首》的第3句。 树头宿鸟归尽的上半句是：夜凉瘦落青山。 树头宿鸟归尽的下半句是
羽盖霓旌入绛霄，偃松长向古坛朝。 我来欲订金丹诀，试著枯槎上斗杓。 注释： 仙坛观的神仙之境，令人向往。这里，羽盖霓旌（象征神仙的神奇物品）升入云霄，而一棵古松则向着祭坛深深致敬。我来到这里，希望能学习如何炼制金丹。 赏析： 首两句通过瑰丽的神话元素描绘出一幅仙境景象，展现了仙坛观的独特魅力。诗人通过对羽盖霓旌和古松的描述，表达了他对神仙境界的向往和渴望。
玉柱金庭锁洞天，更将琳馆镇山川。碧檐委地剥风雨，不赐钱来今几年。 解析与赏析 1. 诗句原文： 玉柱金庭锁洞天，更将琳馆镇山川。碧檐委地剥风雨，不赐钱来今几年。 2. 译文与注释： - 玉柱金庭：用玉和金制成的柱子和庭院，形容建筑的华丽与尊贵。 - 锁洞天：把天地之间的空间都封锁起来，形容其封闭、隔绝。 - 更将琳馆：琳馆是皇家或贵族的园林，此句表明该建筑在地理位置上的重要性。 - 镇山川
诗句释义： 1. 洞庭题咏十一首 太湖：这首诗是诗人对于太湖的赞美之作。 2. 微生已觉渐休闲：诗人感觉自己已经渐渐摆脱了尘世的纷扰，享受着生活的乐趣。“微生”指诗人自己，他觉得自己就像微小的生命一样，已经找到了生活的真谛。 3. 老矣何心世路间：虽然年纪已经老了，但是诗人并不关心世俗的纷争，只想过自己的闲适生活。这里的“老矣”表达了诗人对年龄增长的感慨
以下是对《洞庭题咏十一首·洞庭留别》逐句释义： - 岭松岁古欲无根：“岭松”指的是生长在山岭上的松树，“岁古”意味着岁月久远。这里的“欲无根”表达了松树年复一年，岁月变迁，仿佛已经失去了根基，无法与时间抗衡。松树在山岭上生长，象征着坚韧和不屈，即使岁月流逝，它依然屹立不倒。 - 水石秋深未有痕：“水石”指的是山间的水流和石头，“秋深”表示秋天的深邃。这里的“未有痕”意味着在秋天的深处
【题瑞昌良】 无心轩冕难招我，到眼云山辄起予。 不必凭栏更清赏，此身元在此山居。 注释： 无心轩冕难招我：无心于做官的荣耀和俸禄，难以吸引我。 到眼云山辄起予：看到眼前美丽的山水景色，就会激发出我对它的热爱和向往。 不必凭栏更清赏：不需要再站在高高的栏杆上欣赏美景。 此身元在此山居：我自己就在这山中居住。 赏析：这首诗表达了诗人对自然的热爱和向往之情
在探索古典诗词的美妙世界时，我们常常能够通过诗人的笔触感受到他们的情感和哲思。陈良千里赴周公，正值商山去一鸿。肠断膝行来处路，舞雩空过一番风。这句诗出自宋代王阮的作品《访晦翁不遇一首》，不仅描绘了一幅生动的画面，更蕴含着深刻的寓意和哲理。 首句“陈良千里赴周公，正值商山去一鸿”描绘了一个场景：一位名叫陈良的人，不远万里地来到周公那里，而此时恰逢一只大雁从商山飞过
