擎天一柱出群峰，时见真仙隐化中。
瑞应中都成福地，伯元主宰有神功。
【注释】
擎天：指天柱山高峻耸立。
中都：指中都府城，在今安徽合肥。
伯元：即王伯元，字伯元，号梅村，明末清初诗人、画家。
神功：神通广大的本领。
【赏析】
这首诗是明代诗人王伯元的一首五言绝句。前两句写天柱山的雄伟壮观，后两句写王伯元主持中都时所施展的神通广大的本领。全诗意境雄浑，气势磅礴，语言简练，韵味无穷，是一首咏赞名山胜景和颂扬杰出人物的佳作。
惊人蛇虺隔凡才出自《龙蜕洞》，惊人蛇虺隔凡才的作者是：王宗贤。 惊人蛇虺隔凡才是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 惊人蛇虺隔凡才的释义是：惊人蛇虺隔凡才：比喻诗中描绘的景象奇特，非同寻常，难以用一般人的才华所及。蛇虺，古代神话中的毒蛇，此处比喻诗中的景象。隔凡才，意为超出了常人的才能范围。 惊人蛇虺隔凡才是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 惊人蛇虺隔凡才的拼音读音是：jīng rén shé
岩穴嵌巉深数丈出自《龙蜕洞》，岩穴嵌巉深数丈的作者是：王宗贤。 岩穴嵌巉深数丈是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 岩穴嵌巉深数丈的释义是：岩穴嵌巉深数丈：岩洞中嵌着险峻的山石，深达数丈。 岩穴嵌巉深数丈是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 岩穴嵌巉深数丈的拼音读音是：yán xué qiàn chán shēn shù zhàng。 岩穴嵌巉深数丈是《龙蜕洞》的第3句。
知是鳞潜蜕骨来出自《龙蜕洞》，知是鳞潜蜕骨来的作者是：王宗贤。 知是鳞潜蜕骨来是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 知是鳞潜蜕骨来的释义是：知是鳞潜蜕骨来：意识到这是龙在潜行中脱去旧鳞，换上新骨，象征着蜕变与新生。 知是鳞潜蜕骨来是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 知是鳞潜蜕骨来的拼音读音是：zhī shì lín qián tuì gǔ lái。 知是鳞潜蜕骨来是《龙蜕洞》的第2句。
羽人游洞获龙骸出自《龙蜕洞》，羽人游洞获龙骸的作者是：王宗贤。 羽人游洞获龙骸是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 羽人游洞获龙骸的释义是：羽人游洞获龙骸：仙人进入洞穴，获得了龙的遗体。 羽人游洞获龙骸是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 羽人游洞获龙骸的拼音读音是：yǔ rén yóu dòng huò lóng hái。 羽人游洞获龙骸是《龙蜕洞》的第1句。 羽人游洞获龙骸的下半句是
伯元主宰有神功出自《天柱山》，伯元主宰有神功的作者是：王宗贤。 伯元主宰有神功是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 伯元主宰有神功的释义是：伯元主宰有神功：指伯元（可能是指某位仙人或神祇）拥有至高无上的神通和法力。 伯元主宰有神功是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 伯元主宰有神功的拼音读音是：bó yuán zhǔ zǎi yǒu shén gōng。 伯元主宰有神功是《天柱山》的第4句。
瑞应中都成福地出自《天柱山》，瑞应中都成福地的作者是：王宗贤。 瑞应中都成福地是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 瑞应中都成福地的释义是：瑞应中都成福地：吉祥之事在都城发生，使之成为福地。意指吉祥的征兆在中央或都城出现，使该地充满福气。 瑞应中都成福地是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 瑞应中都成福地的拼音读音是：ruì yīng zhōng dōu chéng fú dì。
时见真仙隐化中出自《天柱山》，时见真仙隐化中的作者是：王宗贤。 时见真仙隐化中是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 时见真仙隐化中的释义是：时见真仙隐化中：时常可以看到真正的仙人隐居在山中。 时见真仙隐化中是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 时见真仙隐化中的拼音读音是：shí jiàn zhēn xiān yǐn huà zhōng。 时见真仙隐化中是《天柱山》的第2句。
擎天一柱出群峰出自《天柱山》，擎天一柱出群峰的作者是：王宗贤。 擎天一柱出群峰是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 擎天一柱出群峰的释义是：支撑天地的独柱，独立于众峰之中。 擎天一柱出群峰是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 擎天一柱出群峰的拼音读音是：qíng tiān yī zhù chū qún fēng。 擎天一柱出群峰是《天柱山》的第1句。 擎天一柱出群峰的下半句是：时见真仙隐化中。
一窦中藏万丈潭出自《大涤洞》，一窦中藏万丈潭的作者是：王宗贤。 一窦中藏万丈潭是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 一窦中藏万丈潭的释义是：一窦中藏万丈潭：指一个小小的洞穴中竟然隐藏着深不见底的万丈深渊，形容事物看似微小却内藏巨大潜力。 一窦中藏万丈潭是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 一窦中藏万丈潭的拼音读音是：yī dòu zhōng cáng wàn zhàng tán。
隔凡不许游人到出自《大涤洞》，隔凡不许游人到的作者是：王宗贤。 隔凡不许游人到是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 隔凡不许游人到的释义是：“隔凡不许游人到”的意思是：与尘世隔绝的仙境不欢迎凡人来游。 隔凡不许游人到是宋代诗人王宗贤的作品，风格是：诗。 隔凡不许游人到的拼音读音是：gé fán bù xǔ yóu rén dào。 隔凡不许游人到是《大涤洞》的第3句。 隔凡不许游人到的上半句是
注释：符札被深深地放入玉函，发出响亮的声音，洞穴难以探索。 隔凡不许游人到，一窦中藏万丈潭。 赏析：诗人以神奇的想象力，描绘了大涤洞的神奇景象，让人感到既神秘又神奇。诗中的“符札深投进玉函”，形象地描绘了大涤洞的奇特之处；而“一窦中藏万丈潭”则进一步强调了大涤洞的深邃和神秘。整首诗语言简练，意境深远，让人仿佛置身于大涤洞之中，感受到它的神奇魅力
【注】大涤山：位于江西省九江市彭泽县境内，主峰海拔79.4米。 穹崇千尺压群峦，终日登临兴未阑。 穹，高也；崇，重也。穹崇，指山峰之高耸。 千尺，极言其高，非实指。压，压逼也。 群峦，众山。 终日登临兴未阑，意谓登临观览兴致不衰。 登临，登山游览，此处指观赏大涤山风光。阑，尽也。 兴未阑，犹言游未足。 佳趣清幽尘自涤，升天犹有许君坛，意谓大涤山风光之美，令人心旷神怡，如置身仙境，使尘埃皆被净化。
这首诗的译文是：九锁山深藏于洞天之中，一峰高耸直入云霄。从此可以到达修行仙境，穿透青天与众仙相见。 注释：九锁山：一种传说中的山峰，位于中国四川省境内。九锁山深隐洞天：指九锁山深处有一座神秘的洞穴。柱耸：形容山峰高耸直立。现云巅：出现在云端之上。栖真境：修行成仙的境地。会众仙：与众仙人相见。 赏析：这首诗描绘了九锁山的壮丽景色和神秘氛围，表达了诗人对神仙境界的向往和追求
这首诗的意思是描述一位羽人（道士）在洞中游历时发现了一只龙的残骸，他意识到这是一条鳞潜蜕（即脱去鳞片）的龙。 注释： 1. 龙蜕洞 - 指一个洞穴里发现有龙的残骸。 2. 羽人游洞获龙骸 - 一位羽人（道士）在洞穴中游玩时偶然发现了一条龙的残骸。 3. 知是鳞潜蜕骨来 - 他意识到这是一条曾经脱去鳞片的龙。 4. 岩穴嵌巉深数丈 - 这个洞穴非常深邃，有好几丈深。 5. 惊人蛇虺隔凡才-
这首诗是唐代诗人李白的《金陵三首·其三》，全诗如下： 长江天险失，铁骑逼金陵。 拒敌无留守，捐躯有县丞。 戈挥天日皎，血洒阵云腾。 蒋尉英灵在，千秋配食能。 注释和赏析如下： 1. 长江天险失，铁骑逼金陵：这里的“长江天险”指的是长江作为天然的屏障，地势险要；而“铁骑逼金陵”则表达了敌人如同钢铁般坚固的骑兵，正逼近这座繁华的城市金陵。 2. 拒敌无留守，捐躯有县丞
这首诗是诗人在石洞书院游览时所写。诗人感慨时光流逝，表达了对重游此地的期待和对生活的深刻感悟。 首句“不到兹山又十秋”，诗人感叹已经过了十个年头没有来过这座山。这既反映了诗人对时间流逝的无奈，也表现出他对这个地方的深情厚意。 第二句“欲题名字记重游”，诗人想要在石洞书院的名字上题下自己的诗句，以此记录重游的经历。这既是对石洞书院的热爱，也是对自己情感的抒发。 第三句“转头前日梦相似”
