宋代史浩《待明守赵殿撰致语口号》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

【注释】 纳孙妇钱氏亲会致语口号：纳娶了孙儿的妻子钱氏，亲自前来祝贺。 夹路红榴取次芳：夹道两旁的石榴树上挂满了成熟的红色果实，色彩艳丽。 三槐嫩绿影交相：三棵槐树新长的嫩绿叶子相互交错着。 解装初憩簪缨客：卸下行装休息时遇到了有官位的人。 肆席爰开衮绣堂：摆下丰盛的筵席，打开了华丽的大厅。 西子随车腾懿德：美丽的西施随着车子奔驰，她的美丽德行被赞颂。 东床择婿得仙郎：在东边的床上选女婿

【注释】 宝绪光华：指皇帝的恩典。是似贤：指像贤人一样。高情已笃：指情谊深厚。金兰契：指结为知己之交。盛礼还开锦绣筵：指盛大的礼节，打开华丽的筵席。小奉杯盘：指恭敬地敬酒。图报答：指希望报恩。剩陈丝竹：指演奏丝竹乐器。且留连：指暂且流连。四座神仙客：指在座的宾客都是神仙般的人物。始信：这才相信。西湖即洞天：指西湖景色优美，如同神仙居住的地方。 【赏析】 这是一首送别诗

这首诗是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析。 春入西湖绕岸花，十洲三岛倍芳华 释义：春天到来时，西湖的美景如同画卷一般展开，湖边的花草也仿佛被赋予了生命和色彩。这里特别指出的是“十洲三岛”，意味着在西湖周围，有十个岛屿和三个半岛，它们在春天时节格外美丽，景色繁花似锦。 夭桃来自神明胄，玉润生从宰辅家 释义：桃花虽然娇艳，但其来源却来自神仙的后代

这首诗是一首七言诗，每句都有注释，下面是逐句释义： 太宰岩岩正拱宸 - “太宰”通常是指古代的一种官职，“岩岩”形容人庄重威严的样子；“正拱宸”指的是皇帝的宫殿。 笑看双凤度东津 - “笑看”表示对事情的态度是轻松愉快的，“双凤”可能指的是一对飞翔的凤凰或一对新人；“度东津”可能是指新娘从东边的道路上经过。 冰清爱弟为佳婿 - “冰清”通常用来形容人品纯洁，“爱弟”表示对弟弟的偏爱

这首诗的作者是唐代诗人李贺。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解析： 1. 东皇旌旆到人寰，漏泄春工露一斑。 - 东皇：在古代神话中，东皇指的是东方的主神，此处指皇帝或天子。 - 旌旆：古代帝王出行时所持的旗帜或仪仗。 - 漏泄：泄露、透露的意思。 - 春工：春天的气息或景色。 - 露一斑：形容看到的部分只是春天的一部分，暗示事物不全貌。 2. 已向江村访梅萼，却来灯市赏鳌山。 - 梅萼

这首诗描述了一位官员为了庆祝其亲属的生日而举行宴会的情景，其中包含了对寿星的祝愿和对其家族的祝福。下面逐句进行释义： 1. 郁葱佳气拥丛霄，又见端门遣使轺（yáo）：郁葱佳气，形容天空中弥漫着浓郁的喜庆气息；拥丛霄，指的是这种喜悦的气氛仿佛包围着整个天空；又见端门，指的是再次见到端门这个地方；遣使轺（yáo），意为派遣使者前往某地。 2. 觞豆兼全真璀璨：觞（shāng），指酒杯；豆