胸中炯明月，一照万缘空。
蝉蜕云霄表，堕地为儒宗。
注释：
人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。
净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。
化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé
搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是
全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。
占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是
瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。
竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。
前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：
更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。
【注释】 秾薰：浓郁的香气。林：山林。燕坐：安坐。物化：万物变化。撩：拨动、触动。鼻孔：这里指人的眼睛，可以看，不能画。 【赏析】 这首诗是作者对朋友张汉卿所咏十八梦庵的次韵之作。诗的前两句写诗人在梦中所见，后两句写梦醒后的感悟。 首句“秾薰知见林”，意思是说，浓郁的香气弥漫了整个山林。这里的“秾薰”是指梦中所闻的香气，“知见林”则是指梦中所见的山林。这两句话描绘出一幅梦境中山林的景象
【注释】 法门：佛寺，寺庙。建章：汉武帝宫名，这里指佛教的寺院，即佛寺。 空处成：佛寺中的法幢，是佛教的一种仪仗，用金属制成，悬在寺内高高的柱子上，风吹动会发出响声，故称“空处成”。 于此下一则：佛寺里的佛像。 浮云涴太清：佛经中说：“太清”是指佛教的极乐世界，佛寺里的佛像就是那里的居民，他们居住在“太清”，而佛寺中的法幢则被风所吹，像浮云一样遮住了那里。 【赏析】
【注释】 生处本恬淡：生在世上本来很清闲。恬淡：安闲、宁静。 得失诚酸辛：得失真让人痛苦难忍。 婆娑鬓渐秋：形容头发花白，行动迟缓的样子。 天地一闲人：像天地一样的逍遥自在的人。 【赏析】 此诗以“梦庵”自喻，写自己一生的得与失，表达了对名利得失的超然态度。首句写自己生处世时本已很清闲；次句说，世间事，得与失都难免，这确实让人痛苦难受；三、四句说自己年岁已高，白发满头，行动缓慢
注释： 1. 夫君活国手：你的丈夫是一位能治愈疾病的医生。 2. 爱此隐仙字：我喜爱这个“隐仙字”的名号。 3. 行再出刀圭：他再次拿出治疗疾病的药物。 4. 可使民久视：可以使民众长时间地保持视力。 赏析： 这首诗是一首赞颂医者的佳作，诗人通过对张汉卿的赞美，表达了对医学事业的敬仰之情。诗中的“夫君活国手”一句，直接点明了张汉卿在医学领域的重要地位，他的医术如同一位能够拯救国家的医生一样
【注释】眇：指远望；彤云：红云；灿：灿烂，鲜明；晚暾：傍晚的红色日出。 【赏析】《次韵张汉卿梦庵十八咏》是一首七言绝句。诗中“注目眇无际”一句描绘了作者仰望天空时的景象；“彤云灿晚暾”则形容天空中美丽的晚霞。整首诗表达了作者对自然美景的喜爱和向往之情。 1. “注目眇无际，彤云灿晚暾。” - 目光投向遥远的天际，天空中的红云如同晚霞般绚丽夺目。 2. “心融八极表，欲辩已忘言。” -
【译文】 缓缓步行着，一去一回地徘徊，细细数着新栽的柳条。 悠然自得真趣，独自站立等待谁来。 【赏析】 《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》是一首七言绝句，诗人以“徙倚”为线索，通过“缓步”“细数”等细节描写来展现其悠闲自在的心情，表达了诗人对自然美景的热爱之情以及对人生态度的豁达与超然
