宋代史浩《童丱须知宫室八篇》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

这首诗是唐代诗人王维创作的《奉和圣制幸望春宫应制》，是一首七言绝句。下面是逐句的解释： 童丱须知宫室八篇 童丱：指童年，幼年时期。宫室八篇：古代的宫廷建筑制度，包括宫殿、宗庙、社稷等重要建筑，共分为八种类型。 大禹卑宫自一身，能令四海叙彝伦 大禹：古代传说中的治水英雄，相传他曾经住在简陋的房子里，亲自体验百姓的生活。这句话的意思是说，大禹能够亲自体验百姓的生活

【注释】 童丱：儿童发式。 宫室：皇宫、官府。 八篇：《诗经》中《小雅·鹿鸣之什》共八首，合称《鹿鸣八篇》。此处指八篇《风》诗。 阿房宫：位于秦都咸阳西南，是秦始皇建造的宫殿。 万乐：歌舞杂陈。阿房宫：古代著名宫殿名，为秦始皇所建。 【赏析】 此诗作于安史之乱期间，诗人目睹国破家亡，对唐室衰微深感痛心，因而借咏叹宫室以抒发感慨。诗的前半部分写宫殿建筑宏伟壮丽，后半部分则写其毁灭迅速。前人评论

砚纹得明字 “歙水端溪各擅名”：这里指的是安徽歙县和浙江绍兴的两个地方出产的砚台，各自闻名于世。 “刷丝鸲鹆眼分明”：刷丝是指砚台上的纹理，像眼睛一样清晰可见。 “不因守黑谈玄辈”：这里的“守黑”指的是墨色，“谈玄”指的是谈论道教玄学，都是指文人雅士喜欢做的事情。而“奇璞缘何见管城”，这里的“奇璞”指的是珍贵的砚石，“管城”则是指管仲，春秋时期齐国的一位贤臣。 译文：

注释： 童丱：童年时期，指少年。童丱须知宫室八篇：少年时期就要了解宫室建筑的相关知识。 榱题：房檐下斗拱。数尺：几丈。 得志吾人：指我等有志之人。 未遑：没有闲暇。 贤名：好名声。 德行：良好的品德。 茅茨之下：简陋的房屋。 风光：景色。 赏析： 这首诗是诗人在回忆自己少年时期对建筑知识的理解。他认为建筑不仅仅是为了居住，更重要的是要有好的名声和良好的品德，即使住在简陋的房屋里，也能体现出风光

童丱须知宫室八篇 赏析宋代诗人史浩《童丱须知·宫室八篇》 《童丱须知·宫室八篇》是宋代诗人史浩的作品，这首诗通过描绘宫室的壮丽景象，表达了对后世统治者的期望和警示。诗中以“相国当年葺未央，欲将壮丽奉高皇”起兴，展现了古代帝王对宫殿建设的宏伟构想。接着，作者通过对比历代君主对于宫室的追求，表达了自己的感慨：大禹卑宫自一身，能令四海叙彝伦。雕墙峻宇垂丕训，更有遗风及后人。

【注释】 童丱（xiān）：童年。丱：古代儿童束发用的布条。宫室八篇：泛指诗文作品。卢仝（tóng）：唐代诗人，曾任左拾遗、司封员外郎等职，有《玉川子文集》。 【赏析】 这是一首题画诗，借题发挥，托物寓志。 首句“童丱须知宫室八篇”，点明了作此画的缘由。童丱，是指儿时的头发，这里代指少年时期。八篇，是泛指其诗文作品。 次句“数间破屋洛城中”，写画中所见之景。洛城，洛阳，今河南省洛阳市