离宫脂粉尚秾香，人去僧来岁月长。
钟磬咒成功德水，根尘洗尽水清凉。
【注释】
洗妆池：指寺院的池塘。
离宫脂粉尚秾香：指皇宫里的脂粉还残留着浓郁的香味，形容宫女离开后寺院仍被涂饰得十分华丽，但已无人欣赏。
人去僧来岁月长：指时间流逝，人事变迁，僧人到来，而宫女离去。
钟磬咒成功德水：指僧人敲钟打磬，念经祈祷，以求功德圆满。
根尘洗尽水清凉：指僧人在寺院里修行，把世俗的一切烦恼都洗净了，只有水还是那么清凉。
赏析：
这首诗以离宫、寺池为背景，写宫女离宫后寺院的清冷与宁静，同时也表达了一种超然物外的人生态度。
趋前舞莱衣出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，趋前舞莱衣的作者是：叶茵。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的释义是：趋前舞莱衣：指向前跳舞的女子，莱衣是古代舞衣的代称，这里泛指跳舞的女子。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的拼音读音是：qū qián wǔ lái yī。 趋前舞莱衣是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第18句。 趋前舞莱衣的上半句是：
殷勤晋鼎心出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，殷勤晋鼎心的作者是：叶茵。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的释义是：殷勤晋鼎心：指作者对国家大事的关心和忠诚。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的拼音读音是：yīn qín jìn dǐng xīn。 殷勤晋鼎心是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第17句。 殷勤晋鼎心的上半句是：勿作儿女悲。
勿作儿女悲出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，勿作儿女悲的作者是：叶茵。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的释义是：勿作儿女悲：不要像小孩子一样悲伤。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的拼音读音是：wù zuò ér nǚ bēi。 勿作儿女悲是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第16句。 勿作儿女悲的上半句是： 且进尊中醁。 勿作儿女悲的下半句是：
且进尊中醁出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，且进尊中醁的作者是：叶茵。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的释义是：且进尊中醁：且，暂且；尊，古代酒器；中，里面；醁，美酒。释义为：暂且喝一杯美酒。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的拼音读音是：qiě jìn zūn zhōng lù。 且进尊中醁是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第15句。
去去气力衰出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，去去气力衰的作者是：叶茵。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的释义是：去去气力衰：指随着时间的推移，人的精力逐渐衰退。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的拼音读音是：qù qù qì lì shuāi。 去去气力衰是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第14句。 去去气力衰的上半句是： 日月不我与。
日月不我与出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，日月不我与的作者是：叶茵。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的释义是：时光不等待我。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的拼音读音是：rì yuè bù wǒ yǔ。 日月不我与是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第13句。 日月不我与的上半句是：彭铿空厖眉。 日月不我与的下半句是：去去气力衰。 日月不我与的全句是
彭铿空厖眉出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，彭铿空厖眉的作者是：叶茵。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的释义是：彭铿空厖眉：形容年老而眉目昏花。彭铿：指长寿的人，这里可能指诗人自己。空厖眉：形容眉毛稀疏而昏花。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的拼音读音是：péng kēng kōng páng méi。
万化同于尽出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，万化同于尽的作者是：叶茵。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的释义是：“万化同于尽”指世间万物都在向尽头发展变化，最终归于消亡。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的拼音读音是：wàn huà tóng yú jǐn。 万化同于尽是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第11句。 万化同于尽的上半句是：载言涕肆颐。
载言涕肆颐出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，载言涕肆颐的作者是：叶茵。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的释义是：载言涕肆颐：泪流满面，言语哽咽。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的拼音读音是：zài yán tì sì yí。 载言涕肆颐是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第10句。 载言涕肆颐的上半句是： 兴思发永叹。 载言涕肆颐的下半句是：
兴思发永叹出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，兴思发永叹的作者是：叶茵。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的释义是：激发思绪，发出深长叹息。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的拼音读音是：xīng sī fā yǒng tàn。 兴思发永叹是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第9句。 兴思发永叹的上半句是：季兮先露晞。 兴思发永叹的下半句是：载言涕肆颐。
注释：琴堂的石壁，像平地一样平坦，吴地的儿时曾在这里弹奏过瑶琴。 琴中的旋律，谁能理解？只有颦妃能够欣赏。 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过对琴堂石壁的描述，表达了诗人对吴儿御瑶琴技艺的高超以及其与颦妃之间默契配合的赞美之情。全诗语言简练，寓意深远，富有音乐之美
草堂 几年蜗蚓占山扉，唤转风光似旧时。 从此禅门多事在，篆香重课少陵诗。 注释： - 几年蜗蚓占山扉：指过去几年里，蜗牛与蚯蚓占据了草堂的门槛，比喻诗人隐居的生活被打扰。 - 唤转风光似旧时：指经过几年的隐居生活后，再次回到草堂，看到的一切似乎和以前一样，但又有了些不同的变化。 - 从此禅门多事在：指由于隐居生活的干扰，使得禅宗寺院中也出现了一些琐事。 - 篆香重课少陵诗：指为了继续写诗
注释：在高阁上观赏，说是涵空阁，其实并不是真正的空。栏杆上罗列着一些奇形怪状的石头。世人如果问我空中的景致，其实从来就只是梦中的景象。 赏析：这首诗以“涵空阁”为题，描绘了一幅美丽的山水画卷。诗人巧妙地运用了比喻、象征等手法，将自然景观与人生哲理相结合，表达了对生活的独特感悟和深刻理解。 诗人以“浪说涵空未是空”开篇，巧妙地运用了设问和反问的修辞手法，表达了对“涵空阁”的真实内涵的思考
卓笔峰 疑是飞来天柱峰，一尖秀出白云中。 料应宰相书成后，留得残毫倚半空。 赏析： 这首诗描绘了一座山峰的独特风貌，以“卓笔峰”为题，形象地比喻其挺拔如笔的形态，并赋予了丰富的文化内涵和象征意义。首句“疑是飞来天柱峰”，运用夸张手法，形容卓笔峰如同天边突兀耸立的巨柱，给人一种超凡脱俗的感觉。第二句“一尖秀出白云中”，则具体描绘了卓笔峰的轮廓，它高耸入云，尖峰刺破白云，展现出一种壮美的景象
【注】“二范”指范仲淹和范文正公。范仲淹是北宋时期的政治家、文学家，被尊为文正；而范文正公，名中正，字正中，是宋代著名的文学家、史学家，与欧阳修齐名，被尊为范文正。 一片峰（注释）：山峰连绵不断。 十丈苍圭似削齐，摩挲信是古来碑（译文）：那十丈高的苍石山，宛如刀削一般整齐，我用手摩挲着它，真像是古代的刻石碑。 不刊二范忠劳绩（注释）：不因时间的推移而消失的二范（范仲淹和范文正公）
注释： 头陀岩：旧时有头陀僧人坐在山顶，披肩破衲不知年月。 空岩圣得头陀号：空寂的山峰也得到了头陀僧的美誉。 啼鸟枯松也解禅：啼叫的鸟儿和枯萎的松树都懂得禅理。 赏析： 这首诗通过描绘头陀岩的景象，表达了对头陀僧的敬仰之情。诗人通过对头陀岩的具体描绘，展现了头陀僧的修行方式和精神境界。同时，诗人也借此表达了自己的禅意追求。全诗语言简练，意境深远，给人以深深的启示
