山林与钟鼎，各了一世缘。
千年眉山翁，生气犹凛然。
菟裘视阳羡，卖剑将老焉。
此志空泉扃，禾黍荒故园。
尚馀种橘帖，会有异世贤。
西清广川公，文翰郁双全。
新篇来西枢，句句清可弦。
廊庙须公归，宁容一壑专。
九重最深眷，每转从谏圜。
绝唱今寡和，惜哉坡已仙。
回视楚臣些，并驰争孰先。
况复黄绢碑，光耀荆溪边。
此亭会不磨，名与两公传。
几株罗潇湘，便觉饶风烟。
不比濯锦江，桤木须三年。
行矣凉飙起，霜满千崖巅。
香雾喷四坐，满引杯垂莲。
山林与钟鼎，各了一世缘。
- 山林象征着清静无为的道家思想，而钟鼎则代表着权力和地位的象征。这两种截然不同的生活方式，代表了两种不同的人生选择。
千年眉山翁，生气犹凛然。
- 眉山指的是四川眉山市，这里以眉山人自指，表达了对家乡深深的眷恋之情。同时，眉山也是宋代文学家苏轼的故乡，苏轼在这里度过了他的大部分生活。这里的“生气犹凛然”指的是东坡先生虽然年过半百，但依然保持着一种旺盛的生命力和激情。
菟裘视阳羡，卖剑将老焉。
- “菟裘”是一种用草编成的帽子，用来遮阳保暖。这里用“菟裘”来比喻自己的隐居生活。而“阳羡”则是地名，指的是江苏省宜兴市的一个县，历史上有许多文人墨客在这里留下了足迹。这里的“卖剑将老焉”指的是作者在晚年决定放下手中的剑，选择了一种更为宁静的生活。
此志空泉扃，禾黍荒故园。
- “此志”是指作者的理想和追求。而“空泉扃”则是一种形容泉水被封闭的景象，象征着理想被束缚。这里的“禾黍荒故园”则是指作者的家乡已经变得荒芜，失去了往日的生机。
尚馀种橘帖，会有异世贤。
- “种橘帖”是一种书法作品，这里用来形容作者的书法技艺高超。而“异世贤”则是指那些在异时代出现的优秀人士。这里的“会有异世贤”意味着作者期待着在未来能遇到这样的优秀人物。
西清广川公，文翰郁双全。
- “西清”是古代对京都的称呼，这里用来形容作者所在的政治中心。而“广川公”则是指宋代的广川公，也就是赵抃，他是一位才华横溢的政治家。这里的“文翰郁双全”指的是赵广川公的文笔和才能都非常出色。
新篇来西枢，句句清可弦。
- “西枢”是指宋代的西京洛阳，这里是当时的政治中心。而“新篇”则是指新的诗作。这里的“句句清可弦”指的是诗人的每一首新诗都写得清新优美，如同琴瑟般悦耳动听。
廊庙须公归，宁容一壑专。
- “廊庙”是指朝廷或国家大事，而“公归”则是指官员回归朝廷。这里的“宁容一壑专”则是说在朝廷中，应该没有一个地方是专门留给自己的。这里的“回视楚臣些，并驰争孰先。”则是对前一句的解释，表达了作者对于官场争斗的看法。他认为这些争斗都是徒劳无益的，应该放弃这种毫无意义的竞争。
况复黄绢碑，光耀荆溪边。
- “黄绢碑”是一种珍贵的石碑，上面刻有美丽的文字和图案。这里的“光耀荆溪边”则是说这块石碑在荆溪边熠熠生辉，吸引了众多人的注意。
此亭会不磨，名与两公传。
- “此亭”是指这座纪念两位伟人的亭子。这里的“不磨”则是说这座亭子不会因时间的流逝而被遗忘。而“名与两公传”则是说这个亭子的名声将会流传千古，成为后人敬仰的对象。
几株罗潇湘，便觉饶风烟。
- “潇湘”是湖南省的一个地名，这里用来代表湖南的风景如画之地。这里的“几株罗潇湘”则是说这里有几棵高大的树，周围环绕着迷人的风景。这里的“便觉饶风烟”则是说在这样的环境中生活，让人感到心旷神怡。
不比濯锦江，桤木须三年。
- “濯锦江”是指成都浣花溪旁的一条河流，这里是唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。这里的“不比濯锦江”则是说这里的风景并不逊色于濯锦江，这里的桤木也需要三年才能成材。这里的“行矣凉飙起，霜满千崖巅。”则是对前两句的解释，表达了作者离开这里的心情。这里的“香雾喷四坐，满引杯垂莲。”则是对后两句的解释，描绘出一幅宁静优美的画面：四周弥漫着香气，空气中弥漫着莲花的香味；人们举起酒杯，仿佛置身于水中的莲花之中；周围的景色如此美好，令人陶醉其中。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。