何人皮里有阳秋，谁绢能包得许羞。
早趁黄书丞相押，莫空白了少年头。
既无顾恋于人己，便请清闲袖手休。
岂必灭秦安汉后，始来寻个赤松游。
【注释】
何人皮里有阳秋：指谁在皮里藏有《春秋》的经义。阳秋，《春秋左氏传》中称“君子曰”，“小人曰”，皆谓评论人物之得失。《春秋》一书，多用褒贬之词，后人遂以“阳秋”代《春秋》。
谁绢能包得许羞：指谁能把《春秋》的微言大义都包容进去。
黄书：指皇帝下给大臣的诏书。丞相：指宰相。押：主管文书。
莫空白了少年头：意即不要白白地浪费了大好光阴。
既无顾恋于人己：意即既不想为人作事，也不愿自己做事。
便请清闲袖手休：就请辞官归隐吧。
岂必灭秦安汉后：意即何必一定要等到秦始皇灭掉秦国，汉朝建立之后才能归隐。
始来寻个赤松游：意即从现在开始，寻找一个像赤松子那样的隐居生活。赤松子，传说为神农时雨师，服八石散尽，遂化为松子。
赏析：
苏轼的这首七绝是与友人潘庭坚的唱和之作。潘庭坚字易之说，江西南丰人，曾知吉州永丰县，徙袁州，卒于官。这首诗是苏轼对潘庭坚的一次赠诗。全诗抒发了诗人对官场生涯的厌倦之情，表现了他对退隐山林、追求自由生活的渴望。
首句“何人皮里有阳秋”，意思是说：谁能够将《春秋》的大义全部纳入自己的皮囊之中？这是比喻潘庭坚的才华和学问。“皮里有阳秋”这个典故出自《史记·孔子世家》，意思是说，《春秋》这部典籍中蕴含着圣人的教诲，而圣人的学说和智慧却藏在普通人的思想之中，就像皮里的阳秋一样难以捉摸。苏轼在这里借用这个典故来赞美潘庭坚的才华和学问。
“谁绢能包得许羞”一句则是说：谁能把《春秋》的微言大义都包容进去呢？这里的“绢”指的是一种质地轻薄的布料，用来比喻潘庭坚的才学。“许羞”则是指某种程度的喜悦或荣耀。这句话是在赞扬潘庭坚的才学深厚、造诣精深，能够包容各种学问精华，从而感到自豪和喜悦。
第三句“早趁黄书丞相押”，意思是说：你早就应该趁着皇帝下诏的机会，担任起国家的重任，为国家谋福利。这里所说的黄书是指皇帝下诏的文件，通常由宰相主持起草。这句诗是鼓励潘庭坚积极进取，为国为民效力。
第四句“莫白白了少年头”，意思是说：不要再浪费时间，浪费青春。这里的“白白了”是指白白地虚度年华。这句话是在告诫潘庭坚要珍惜时光，不要浪费光阴。
第五句“既无顾恋于人己”，意思是说：既不想为别人做事，也不想自己去做任何事情。这里的“顾恋”是指牵挂、留恋。这一句是在劝诫潘庭坚要超脱物外，不要过于执着于名利地位等世俗观念，而是要追求精神上的独立和自由。
第六句“便请清闲袖手休”，意思是说：那就请你辞去官职，不再过问国家大事，过着清闲的生活吧。这里的“清闲”是指清静安逸。这一句是在劝说潘庭坚放下权力和地位，过上自由自在的生活。
最后一句“岂必灭秦安汉后，始来寻个赤松游”，意思是说：何必一定要等到秦始皇灭掉秦国、刘邦平定天下之后再去寻找像赤松子那样隐居生活的地方呢？这里的“赤松子”是指传说中的一位仙人，他住在赤松山上，过着隐居的生活。这一句是在劝诫潘庭坚不必过分追求功名利禄等身外之物，而是要追求内心的宁静和自由。
整首诗表达了诗人对仕途的厌倦之情以及对自由生活的向往之情。通过对潘庭坚的劝导和鼓励，传达出了诗人的人生哲学和价值观。