宋代白玉蟾《晚酌翛然阁》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

注释： 晚眺：傍晚远望。 岭口云拖白，江头叶借绯：山岭上云雾缭绕，如同白色；江边树木的叶子呈现出红色。 西风来问罪，老火不须威：西边的秋风送来了问候，但也不必惧怕它的力量。 赏析： 这首诗描绘了一幅秋天的山水画卷，展现了大自然的壮丽景色和诗人对生活的豁达态度。 首句“岭口云拖白”，以简洁的语言勾勒出山岭上的壮丽景色。诗人通过观察自然现象，运用夸张的手法，将山岭与云彩融为一体

注释：月光下黄茅路显得格外宁静，烟云中红叶村庄显得更加美丽。我心中充满对阮籍的怀念之情，更想赠给你一声猿啼。 赏析：此诗描写了诗人在宁静、美丽的环境中，对友人的思念之情。首句写月色下黄茅路上的宁静美景，次句写烟雾中红叶村庄的美丽景色。第三句直接表达自己对阮籍的怀念之情，第四句用猿啼声来抒发自己的情感，表达了对友人的思念之情。全诗语言朴实，意境优美，情感真挚

【注释】 江楼:即秋江楼。 江雾:江面上的薄雾。 秋楼白：秋天的江楼，白色的楼阁。 灯花:指元宵节的灯火。 九天:指天上的九重天。 一梦:比喻短暂的人生或虚幻的事。 此道：这里指人生之路。 晨星:指初升的太阳。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句。诗人以写景起笔，勾勒了一幅秋江夜雨图。接着又描绘了江楼之上的情景，最后点明题意，表达了作者的人生态度。 首联：“江雾秋楼白，灯花夜雨青。”

注释 闲纵：悠闲自在，随意而行。偶成：偶然而成。已具：已经形成。看云眼：观赏云彩的眼神。而生伴月心：而拥有陪伴月亮的心境。西风：秋风。相体认：相互识别。红尽：全部凋谢。绿枫林：绿色的枫树林。 赏析 《闲纵偶成》是唐代诗人王维的一首七绝。这首诗通过描写秋天的景象，展现了诗人对自然美景的热爱和欣赏之情。 首句“已具看云眼”，表达了诗人已经具备了观赏云彩的眼力，这可能是因为诗人长期在大自然中生活

【注释】 身：指自己。聂尉：指晋代的名士高士，常居在庐山，后人称之为“聂隐娘”或“聂尉”。 【赏析】 这首诗是诗人对高士生活的向往和追求。首句“身岂能为患”，意为自己怎么能成为灾祸呢？这是诗人对高士们的一种期望，希望他们能够超脱世俗，不被世俗所累。次句“心何可得安”，意思是说心中怎能得到安宁？这是诗人对高士们内心的一种担忧，担心他们因为过于清高而无法得到世俗的认可。最后两句“想应知鹤怨

有怀聂尉 北阙投封事，南山返故庐。 李衡千树橘，张琰一园蔬。 注释： 有怀聂尉：怀念朋友聂某。 北阙投封事：向朝廷呈上奏章。北阙是皇宫北面的宫殿，此处借指朝廷。 投：呈上。封事：密封奏章，古代官员向皇帝陈述机密事情用的奏章。 南山返故庐：回到家乡的山中小屋。 南：南方。 返故庐：返回故乡的住处。 李衡：人名，唐代诗人。 千树橘：种植了很多橘子树。 张琰：人名，唐代诗人。 一园蔬：种植了很多蔬菜。