苔空绿钱死，松老清阴瘦。
结庐卧白云，柏子烧春昼。
棘隐壁
苔空绿钱死，松老清阴瘦。
结庐卧白云，柏子烧春昼。
注释与赏析：
译文：
在这片古老的岩壁上，曾经茂盛的苔藓如今已经死亡，留下的只是一片片绿色的小钱。而旁边的松树依旧挺拔，为这片土地带来了一份清凉和瘦削的美。
在山间的一间小屋中，我静静地躺着，感受着春天的气息。周围是连绵不绝的山脉，天空清澈得仿佛可以映出云彩的纹理。
此诗通过描绘自然景观的变化来表达诗人对自然的敬畏之情以及寻求内心平静的愿望。通过对四季更迭、生物生长的描写，诗人表达了对大自然深深的爱恋和尊重。同时，诗中的“结庐卧白云”也体现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【注释】 六铢：古代重量单位，一两为十六铢。 指麾：指挥。 太帝：天帝。 炼五彩石：传说中用五彩神石炼成仙丹。 西天缺：西方的天门有缺陷，指神仙不能升登天堂。 赏析： 诗的前两句是写诗人喝醉了酒就指挥起事来，不要跟天帝说起这件事。后两句是说，要炼五彩神石，以补西方的天门缺口。这首诗表现了一个醉汉在酒后的豪迈气概
【诗句】 六铢：古代以一斤为十六两，一两约合二十铢。 我着紫绮裘：身着紫色的锦衣。 俯视蓬莱洲：俯瞰蓬莱仙岛，蓬莱是传说中的仙山，位于渤海中。 手把八空气：手拿八音琴。 纵身云中游：在云中自由飞翔。 【译文】 我穿着紫色的锦衣，俯视蓬莱仙岛。 手持八音琴，在云中自由翱翔。 【注释】 1. 六铢：古代以一斤为十六两，一两约合二十铢。 2. 我着紫绮裘：身着紫色的锦衣。紫绮是一种珍贵的丝织品
注释：紫皇坐在瑶台之上，命令我起草封禅的奏章。 落笔写作三百篇，给我斟上白玉酒浆。 赏析：这首诗描绘了皇帝对诗人草拟封禅奏章的嘉奖。紫皇即太皇，是皇帝的代称，在封建时代，皇帝自称“天子”，以显示其权威和尊贵。 紫皇坐瑶台，敕我草洞章。 紫皇即太皇，是皇帝的代称，在封建时代，皇帝自称“天子”，以显示其权威和尊贵。这里说太皇坐在瑶台上，命令诗人起草封禅的奏章。 落笔三百首，饮我白玉浆。
【注释】 棘：酸枣树。 隐壁：隐居在山崖间。 噪：鸟鸣叫声。 薛萝：薜荔、萝藦，皆为蔓生植物，常攀附树木，故称。 金蟾蜍：传说中能吐水的怪物。这里比喻隐于岩间的酸枣树。 自呵呵：独自发出笑声。 【赏析】 此诗描绘了一幅清幽的山水画卷。首联描写山间寂静的景象；颔联以“寒烟”和“金蟾蜍”作对比，突出酸枣树的孤独与自由；颈联运用夸张的手法，表现酸枣树无拘无束的精神风貌；尾联则用拟人化的手法
【解析】 本题考查对诗歌的理解和把握。解答此题，需要考生在理解诗歌内容的基础上，结合注释和题目的要求作答。“棘隐壁”的意思是：荆棘丛生的小山。“碧草正春风”的意思是：春风吹过，满眼都是碧绿的草木。“雨晴竹落涕”的意思是：雨后晴天，竹子垂下了泪珠。“白鸟忽飞来”，的意思是：忽然有一只白色的鸟从山那边飞来。“点破一山翠”的意思是：那只白色的鸟飞来时，好像给青山披上了一层翠色的霞帔。 【答案】 译文
【注释】 1. 仙翁：这里指仙人。紫霞：紫色的朝霞。 2. 颜童：年轻的容颜，即少年。 3. 客：客人。 4. 玄机：隐秘的道理或玄妙的事物。 5. 笑指：含笑指点。 【赏析】 这是一首七绝诗。诗中通过描写一位仙翁和其友人的对话，展现了一个神秘而和谐的画面。 “霞隐”二字开篇，点明主题为“霞”。接着以“仙翁栖紫霞”描述仙翁栖息在朝霞之中的情景。这里的“紫霞”不仅描绘了天空的色彩
