戏泛金船到海涯，暗随海水度流沙。
一从登著蓬莱岸，去看琼台阆苑花。
注释：在金船上戏水泛舟直到海的尽头，暗随海水渡过流沙。
一从登上蓬莱仙岛，去看琼台阆苑中的奇花异草。
赏析：这首诗写的是作者在海边游玩时的所见所感。首句描绘出一幅金船泛海、逐浪前行的画面。次句则写诗人乘船顺流而下，穿越了沙漠。三、四句则描写了诗人登上蓬莱仙岛，看到了蓬莱仙岛上的美丽景色，以及那里盛开着各种奇异的花草。全诗语言优美，意境深远，给人以美的享受。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
这首诗的大意是：北斗星被我移来，越过南辰（指太阳），双手双擎日月轮。飞奔到昆仑山上去，须臾化作一天云。 注释： - 华阳吟：诗歌题目，可能是指作者在华阳（一个地名或者象征性的地方）吟咏的诗词。 - 移将北斗过南辰：将北斗星移来，越过南辰，指的是北斗星的位置发生了变化。 - 两手双擎日月轮：双手双擎日月轮，指的是用双手抓住并举起了太阳和月亮。 - 飞趁昆仑山上去：飞奔到昆仑山上去
华阳吟 渴饮金波数百钟，醉时仗剑指虚空。 脚根戏蹑交乾斗，长啸一声天地红。 注释： 1. 渴饮金波数百钟：形容酒量非常大。渴饮金波，指喝得非常畅快。几百钟，是夸张的说法，表示酒量极大。 2. 醉时仗剑指虚空：形容酒后意气风发，豪情满怀。仗剑指虚空，是说在酒意的驱使下，用剑指着虚无缥缈的空间。 3. 脚根戏蹑交乾斗：形容走路轻快，好像踩在云端一般。戏蹑交乾斗，是说走路轻盈得像在空中跳舞一样。 4.
【注释】 华阳：古地名，今属四川。 吟：诗歌体裁之一。 匣内青蛇剑：指宝剑。匣是剑鞘，青蛇剑为名剑。 搅（zhuó）得黄河彻底清：形容其威力之大。 【译文】 白马江边他笑一声，红光紫雾水中生。 急忙抽出匣中青蛇剑，搅得黄河彻底清。 【赏析】 《华阳吟》一诗，作者没有直接描写战斗场面，而是抓住战斗中的关键时刻，突出了主人公英勇善战的形象，表达了作者对战争的厌恶和对和平的向往
华阳吟 探索仙境与人间之别，感悟生命奥秘 1. 人身自有一蓬莱，十二层楼白玉阶 - 诗句释义 此句“人身自有一蓬莱，十二层楼白玉阶”描绘了诗人眼中的仙境。蓬莱为传说中的仙山，位于东海之中，是神仙居住之地。诗中以十二层白玉台阶象征蓬莱之高远和神秘，表达了诗人对仙境的向往和追求，以及对于人生归宿的思考。 - 关键词注释 - 译文及赏析 通过这句诗，我们可以理解到诗人对于理想生活的向往和追求。在现实中
华阳吟 一吟一醉一刀圭，真气真精满四肢。 若到酒酣眠熟后，满船载宝过曹溪。 注释： - 华阳吟：指在华阳山（今四川双流县）饮酒作诗的情景。 - 刀圭：古代的一种药材，形状如圭，所以称为刀圭。 - 真气真精：指的是道家所说的修炼后的真气、真精。 - 四肢：人的四个身体部位，这里泛指全身。 - 曹溪：即曹溪水，是发源于广东韶关的一条河流。 赏析： 这首诗描绘了诗人在华阳山饮酒作诗的情景
