显道真人去不回,幔亭不见旧楼台。
曾孙倚着寒松立,日落风悲猿自哀。
注释:显道真人已经离去,幔亭楼台再也看不见了。曾孙站在寒松之下,夕阳西下,风吹落叶,猿猴的叫声悲凉凄切。
赏析:这首诗描绘了一幅深秋时节的山水画面,通过“显道真人去不回”等诗句,表达了诗人对逝去的时光和人事的深深思念。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理性,给人以深刻的思考和感悟。
显道真人去不回,幔亭不见旧楼台。
曾孙倚着寒松立,日落风悲猿自哀。
注释:显道真人已经离去,幔亭楼台再也看不见了。曾孙站在寒松之下,夕阳西下,风吹落叶,猿猴的叫声悲凉凄切。
赏析:这首诗描绘了一幅深秋时节的山水画面,通过“显道真人去不回”等诗句,表达了诗人对逝去的时光和人事的深深思念。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理性,给人以深刻的思考和感悟。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【题武夷】 芳草暗分流水绿,老松刚借远山青。 独拈铁笛溪头立,吹与洞中仙子听。 注释: 题武夷:即题咏武夷。武夷山位于福建省北部,为福建第一胜景,有“奇秀甲东南”之称。 芳草暗分流水绿:芳草在溪水中的倒影被微风摇曳,仿佛是水流中的绿色。 老松刚借远山青:老松树刚劲挺拔,仿佛是从远处的山峰上借来的青色。 独拈铁笛溪头立:独自拿着铁笛站在溪头,准备吹奏。 吹与洞中仙子听:向溪中的仙女们吹奏音乐
【解析】 本题考查考生对诗歌综合赏析能力。赏析时,要结合全诗内容分析,注意不要遗漏要点,也不要答非所问。本题中,“龙骧仙掌岩头水”的意思是:武夷山的岩洞前,有龙骧似的仙人掌。“鹤唳幔亭峰上云”的意思是:武夷山的幔亭峰上有鹤在鸣叫;“但得明窗尘一匕,跃身去谒武夷君”的意思是:只要得到那明窗下灰尘一撮,就飞身去见武夷君。这两句是说:我只要得到一点武夷山的风景画,便可以飞身去见武夷君了。 【答案】
注释: 1. 虹桥:指彩虹,这里代指武夷山的五曲溪。2. 幔亭:指武夷山的九曲溪。 3. 水绿与山青:指武夷山的美丽景色。4. 客来剔出些奇胜:指游客来到武夷山后,可以欣赏到独特的美景。5. 五曲溪头大隐屏:指武夷山的五曲溪头有一座巨大的山峰,如同一道天然的屏风。 赏析: 这首诗描绘了武夷山的美丽景色和独特之处。首句“不见虹桥接幔亭”,表达了诗人对武夷山美景的惊叹之情。第二句“空馀水绿与山青”
诗句原文: 一剑横空星斗寒,甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印,愿学幽人住此山。 译文注释: 在《题武夷》这首诗中,作者通过描绘武夷山的壮丽景色,表达了对自然的敬畏之情。"一剑横空星斗寒",描述了武夷山雄伟的山峰在天空下的壮观景象,如同一把锋利的剑横贯星空,星光闪烁,给人一种寒冷的感觉;接着"甫随平北复征蛮",诗人提到了自己曾经参与过平息北方的战争,并继续征伐边远的蛮族。 赏析:
紫溪偶成回文体 注释:这是一首描述离别之情的诗,表达了诗人对离别的深深思念。 译文:紫溪边,偶遇的美景让人心醉神迷,柳树摇曳着婀娜的身姿,仿佛在向人们诉说着春天的故事。蝴蝶飞舞在花丛中,沾满了粉红的花粉,散发出阵阵花香,使整个花园都弥漫着芬芳的气息。然而好景不长,离别的痛苦让庭院显得格外寂静,而少年的身影却渐行渐远,去向远方的路途漫漫无期。 赏析:这首诗以细腻的笔触描绘了紫溪边的美景
富贵必从勤苦得 名位岂肯卑微休 劝君更尽一杯酒 与尔同销万古愁 诗句释义: 1. 富贵必须通过辛勤和努力才能获得,名位决不会因卑微而放弃。 2. 请你再喝一杯酒,我们一起将那无穷的忧愁消解。 3. 这句诗通过比喻和反问,强调了勤奋和坚韧精神的重要性,并以此鼓励人们面对困难时要坚持不懈。 注释: - 富贵: 指财富和地位。 - 勤苦: 勤奋工作和努力不懈。 - 卑微休: 不要放弃或退缩。 -