宋代白玉蟾《曲肱诗》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

注释与赏析 诗句解析及译文： 1. 曲肱诗：这是一首以五雷和玉清宫为主题的诗歌，通过描绘景象和人物来表达作者的情感。 2. 五雷深锁玉清宫：五雷是指道教中的一种神力，这里用来比喻强大的力量或威严的存在。玉清宫是道教中的宫殿名，这里指的是某个地方。整句意为：五雷之力深深地锁住了玉清宫，给人一种神秘而庄严的感觉。 3. 白鹤呼风唳碧空：白鹤在传统文化中常被视为吉祥之兆，而风则代表自然的力量

这首诗的注释如下： 1. 谪君尘世意徘徊（“谪君”指被贬到人间的人。“徘徊”指在人间徘徊，不安定。） 2. 炼尽金丹待鹤来（“炼尽金丹”是指修炼成仙，“鹤”是一种长寿的象征。） 3. 归去神霄朝玉帝（“神霄”指天上的仙境，“玉帝”是中国古代神话中的最高神祇之一。） 4. 依前命我掌风雷（“依前”表示仍然，“掌风雷”是指掌握风云雷电等自然现象。） 赏析：

注释 玉皇：道教对天帝的尊称。敕：命令，告诫。问神霄：问讯、告谕。谁去：哪个人能。骑龙：指乘龙升天。乱作妖：胡作非为。自别：自从。雷城：即雷州。辽：辽阔，无边。 赏析 《曲肱诗》一题下，原注：“李太白谪夜郎后所作。”此诗是李白被贬谪夜郎（今贵州桐梓一带）后的诗作。诗中用夸张的手法，表达了诗人在夜郎的所见所感和心情的变化，表现了他对朝廷的不满和怨愤之情。 首句“玉皇有敕问神霄”，以玉皇大帝之威严

注释： 我不生嗔怨玉皇，翠娥无复舞霓裳。我不曾因为玉皇而心生怨气，翠娥（仙女）也没有再舞动彩虹般的霓裳。 如何天上神仙女，染污清都一散郎。为何天上的神仙女子，会污染清静的京城，变成一散郎？ 赏析： 这首诗是唐代诗人李贺的作品《曲肱诗》，全诗以咏叹天上仙女之变来抒发自己的感慨之情。 首二句写玉皇不嗔怨翠娥，是因为玉皇知道她曾为仙界之秀；“不嗔”两字，写出了神界的超然态度；“翠娥”，即指天宫仙女

诗句解析与译文： 1. 梦断南柯觉昨非，因缘尽处两分飞。 - 注释：“梦断南柯”意味着梦境中断，“因缘尽处”表示缘分走到尽头。 - 译文：梦醒时发现一切已经改变，缘分走到尽头，我们如同被分离的两只飞鸟。 2. 寒松空锁翠娥梦，我独于今未得归。 - 注释：“翠娥”通常用来形容年轻美丽的女子，这里指梦中的女子。 - 译文：寒冷的松树孤独地锁着美丽女子的梦，而我只能独自在今天未能归家。 赏析：

【注释】 玉府：皇宫。上皇：皇帝。怜我：怜悯我。辛勤：辛苦勤劳。催归：催促我回去。猿叫：比喻人声。空白云：指山中寂静，没有鸟鸣声。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，作者通过描写一只白猿在深秋时被逼迫离开山林，来到空旷的山谷中的悲惨情景，表达了诗人对大自然和人类掠夺自然的愤怒之情。 第一句“玉府官僚无甚人”，意思是说玉府（皇宫）里的官员们并不需要太多的人