颜生躬四勿，曾子日三省。
中庸首谨独，衣锦思尚絅。
伟哉邹孟氏，雄辨极驰骋。
操存一言要，为尔挈裘领。
丹青著明法，今古垂焕炳。
何事千载馀，无人践斯境。
【赏析】
这首诗是作者在斋居中所作，表达了作者对古代圣贤的敬仰之情和自己的志向。首联写颜回躬行“四勿”，曾参每日三省其身；中间两联赞扬孟子的雄辩才能以及邹忌的智慧；末联表达自己立志成为圣贤的意愿。此诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的文化气息。
终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰
功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物
【注释】 斋居感兴二十首：斋居，指隐居生活。感兴，感慨兴起之意。二十首，指二十首诗。 大易图象隐：大易，指《周易》，古代占卜之书。象，卦象。隐，隐藏、不显现。 诗书简编讹：诗书，指《诗经》和《尚书》。简编，古代书写用的竹简或木简。讹，错乱。 礼乐矧交丧：礼乐，礼与乐。矧（shěn），副词，表示假设。交丧，交相混乱。 春秋鱼鲁多：春秋，泛指史书。鱼鲁，指《左传》与《公羊传》
【注释】 吾闻包牺氏，爰初辟乾坤：传说中，人类是由伏羲氏开创的。 乾行配天德，坤布协地文：乾卦代表天的运行，坤卦代表地的运行。 仰观玄浑周，一息万里奔：仰望天空，只见一片混沌，仿佛在一瞬间就能飞越万里。 俯察方仪静，隤然千古存：低头观察大地，只见一片安宁，它的存在历经千年而不变。 悟彼立象意，契此入德门：领悟到这些自然现象的意义，从而进入了道德的大门。 勤行当不息，敬守思弥敦：勤勉地实践
这首诗是《斋居感兴二十首》中的一首。以下是对这首诗的逐句释义： 放勋始钦明，南面亦恭己。 这句话的意思是：黄帝开始崇敬光明，南面而坐也恭敬自己的内心。这里指的是黄帝在位期间的品德和行为。 大哉精一传，万世立人纪。 这句话的意思是：伟大的是道经，它将被万代所遵循。这里的“精一”指的是道家的经典，即《道德经》。“立人纪”则是指通过这部经典来建立人的规范。 猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。
这首诗的作者似乎是一位古代诗人，他以斋居为题材，创作了《斋居感兴二十首》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析。 元亨：元，即宇宙之始；亨，即万物之盛。元亨，即宇宙初生之时。 群品：各种事物。这里指世间的种种现象和事物。 利真固灵根：利，即利益、功利；真，即真实、真理；灵根，即心灵的根基。这句话的意思是追求真实利益，巩固心灵的根基。 非诚谅无有，五性实斯存：非，即不是、否定；诚，即真诚、诚实
【注释】 飘飖：形容轻快地飞行。 遗世：脱离尘世。 盗启：窃取。元命秘：道家认为天地万物的本源，即道，是宇宙间一切事物的根本。 生死关：指人的生死问题。 金鼎：古代的一种烹饪器，这里指丹炉。盘龙：指丹炉里的火势。 白日：白天。 羽翰：羽毛和翅膀。 脱屣：把鞋脱掉，表示毫不介意。谅非难：当然容易。 讵（jù）：难道。安：安宁。 【赏析】 此诗是诗人在斋中静坐，感叹自己不能像仙人一样飞升而去
诗句: 1. 西方论缘业，卑卑喻群愚。 2. 流传世代久，梯接凌空虚。 3. 顾盻指心性，名言超有无。 4. 捷径一以开，靡然世争趋。 5. 号空不践实，踬彼榛棘途。 译文: 1. 在西方哲学中，讨论因果业力是低贱的比喻，对普通人来说很愚昧。 2. 这些观念代代相传，就像搭梯子攀登虚无的空中楼阁。 3. 他们指点着心性，提出超越有和无的言辞，这让人迷惑不解。 4. 通过走捷径
