宋代朱松《灯夕时在泗上五首》释义

不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不须料理玉川饥的作者是：朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的释义是：此句意为：无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是：bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是

但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但解留连元亮酒的作者是：朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的释义是：但解留连元亮酒：只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮，指晋代文学家陶渊明，此处以陶渊明自喻，表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连，即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是：dàn jiě

圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，圆泽西游未有期的作者是：朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的释义是：圆泽西游未有期：圆泽指圆泽大师，西游指前往西天取经，未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是：yuán zé xī yóu wèi

惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，惠休老去谩论诗的作者是：朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的释义是：“惠休老去谩论诗”意为：我惠休年纪已老，现在谈论诗歌已是徒劳。惠休，诗人自称。谩，徒然，无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是：huì xiū lǎo qù mán lùn shī。

不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不辞身作老金鸡的作者是：朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的释义是：不辞身作老金鸡：表示诗人愿意像老金鸡一样，虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是：bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。

但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但得十方罗汉饱的作者是：朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的释义是：只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是：dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是

百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，百亿须弥一钵携的作者是：朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的释义是：百亿须弥一钵携：形容携带之物虽小，但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大，一钵则指携带之物，寓意即使是很小的事物，也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是：bǎi

山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，山僧分粟配蒿藜的作者是：朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是：山僧分粟配蒿藜：山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是：shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。

日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，日边幽梦从来正的作者是：朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 日边幽梦从来正的释义是：“日边幽梦从来正”一句中，“日边”指帝王居住之地，这里暗指帝王；“幽梦”指梦境，也比喻内心深处的愿望或理想；“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为：内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品

青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，青鸟呼君君莫听的作者是：朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 青鸟呼君君莫听的释义是：青鸟呼君君莫听：青鸟是传说中传递消息的神鸟，此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主，'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫，告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。

我欲安心未有方，至人遗迹已茫茫。 自非窣堵波中老，谁直先生一瓣香。 译文： 想要寻找内心的平静却无计可施，至人留下的遗迹已经模糊不清。如果不是在塔里度过了余生，谁又能真心诚意地祭拜那位先生呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对于人生、修行和信仰的深刻思考。"我欲安心未有方"，表达了诗人内心对于找到心灵平静的渴望，而这种渴望却是无法实现的。"至人遗迹已茫茫"，则反映了诗人对于历史和过往的反思

【注释】 鸾驾：皇帝的车驾，指天子。翩翩：轻盈的样子。晚风：傍晚的风气。积苏宫阙：即“积苏宫”，在今陕西凤翔县南。蒙蒙：雾气迷蒙的样子。明朝：明天早晨。遣觅：派人寻找。铁如意：古代一种打击乐器的柄端，用金属制成。应：应该。凉州：唐时为河西、陇右四道节度使驻地，今甘肃武威一带。酒肆：酒店。 【赏析】 此诗作于诗人被贬为左拾遗后所作，是一首描写宫廷生活的诗。首句写皇帝的车子在晚风中徐徐行进

在泗上五首 云窗月槛仰乘舆， 俯看香车出绣襦。 九陌人人歌帝力， 不须微服过康衢。 注释如下： - 云窗月槛：指高高的窗户和栏杆。仰望着天空中的云彩，俯瞰着地上的月亮，形容视野开阔。 - 乘舆：古代帝王所坐的车辆，此处特指皇帝的座驾。 - 绣襦：指用丝绸制成的短衣，常用于贵族或官员的服饰。 - 九陌：古代城市中的道路，多用来代指城市道路。 - 人人歌帝力：每个人都在歌颂皇帝的力量

松江三首 朱松笔下，渔矶、沧洲与江上的偶遇 1. 诗句释义 - 尘缘挽我去渔矶，此句描述诗人被世间琐事牵绊，前往渔矶的情景。 - 回首沧洲此愿违，表达了诗人对沧海之愿的无奈和违背。 - 偶寄一舟江上去，诗人偶然乘坐船只在江上航行。 - 无箬笠与蓑衣，反映了诗人在江上行船时，没有携带雨具。 2. 关键词解释 - 尘缘：指世俗的牵挂和纷扰。 - 渔矶：指渔船停靠之地。 - 沧洲：指广阔的湖泊或江海

松江三首 表里江湖眼界新，解夸奇观属诗人。 要须一釂三江水，净洗多生舌本尘。 注释：松江位于今天的上海市，是长江三角洲重要的交通、经济和文化中心。诗中“表里江湖眼界新”指的是松江的景色与江海相映成趣，让人感到新奇和震撼。“解夸奇观属诗人”则是指诗人有天赋异禀的才华，能够描绘出如此壮观的景象。“要须一釂三江水”中的“釂”是古代的一种酒器，这里指喝酒畅饮。“净洗多生舌本尘”中的“舌本”指的是舌头

晴江渺渺跨江干，春涨平湖万顷寒。 欲挽银潢供砚滴，坐如震泽在毫端。 诗句释义与赏析： 1. 诗意解读：“晴江渺渺跨江干，春涨平湖万顷寒” 描述了春天江水上涨的情景，宽阔的江面显得更加渺远，春意盎然中，江水上涨带来了寒冷的气息。 2. 关键词注释： - 晴江渺渺：描绘了天气晴朗时的江景，江面宽阔且平静。 - 跨江干：形容江流宽广，似乎要跨越整个江面。 - 春涨平湖万顷寒：春天的江水上涨