佛性深如海，中边见各异。
道在有无间，语论皆儿戏。
几多名利僧，妄习诸家气。
贪嗔尚缠牵，生灭何由离。
三世古今佛，岂离根本智。
舍此觅菩提，谁证菩提位。
吾师识自心，有为皆委弃。
冥坐不知年，了了忘言意。
这首诗是宋代文学家苏轼的《游山五题其二题憩贤亭》，下面是逐句释义和赏析：
- 译文：佛性深邃如海，其内涵和外延都是无穷无尽的。
- “佛性”指的是佛教中对一切众生都具有的本性，即“佛性”。
- “深邃如海”，形容佛性的深厚广博，无边无际。
- 译文：道（道教）存在于有无之间，但人们却常常将语言辩论当作儿戏。
- “道”在此处指的是道家哲学中的宇宙自然法则或道理。
- “有无之间”，指事物存在的同时，也有不存在的一面。
- “语论皆儿戏”，意指人们对语言辩论和理论讨论缺乏严肃态度。
- 译文：很多名利僧人，盲目地学习各种教派的思想。
- “僧”在这里泛指佛教徒。
- “名利”是指名利地位。
- “妄习诸家气”，意为盲目地效仿各家学派。
- 译文：贪欲和嗔恨还在纠缠着人，生与死如何能够脱离？
- “贪嗔”分别指贪婪和愤怒两种情绪。
- “缠牵”表示缠绕不放，无法解脱。
- “生灭”，指生死轮回，是佛教中的基本教义之一。
- 译文：从古到今，三世的佛陀，难道不是依靠根本智慧来成就佛道的吗？
- “三世”，指过去、现在、未来。
- “佛陀”（Buddha），佛教中修行成道的人。
- “三世”和“根本智”都指佛陀证悟佛道的智慧。
- 译文：舍弃这些世俗的追求，去寻找菩提的真谛，又有几个能证得菩提位的呢？
- “菩提”，指觉悟、达到智慧的境界。
- “位”，指位置、境界。
- 译文：我的老师已经洞察到了自己的心，对于世间的一切纷纷扰扰，他都能够放下。
- “吾师”，指我。
- “心”，指内心世界。
- “有为”，指世俗的欲望和追求。
- “委弃”，放下。
- 译文：他冥思苦想，不知道过了多少年，但仍然了了分明，没有言语可以表达他的意趣。
- 译文：这首诗表达了苏轼对佛教教义的深刻理解和感悟，同时也反映了他对人生、修行、真理等问题的思考。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。