坎止流行亦漫然，斯文未丧本关天。
冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。
连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。
盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。
注释：
坎止流行亦漫然，斯文未丧本关天。
冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。
连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。
盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。
仲甄见和复用韵（《全唐诗》作《和仲甄见和见赠》）
坎为水，止为土，水流则止，土止则坎也。流行者坎之阳也，漫然者坎之阴也。此二诗皆言坎体，而一主阳，一主阴，盖体用虽同，而动静不同也。
“冥鸿”二句：冥鸿，指鸿雁。冥，通“冥”，昏暗。鸿雁高飞，其影不见，故曰冥鸿。知音者，唯我曹孟德耳。“怨鹤”二句：鹤鸣于九皋，声闻于野，其声清切。山中之人闻之，夜不能寐，以忧谗嫉。
“连榻”二句：连榻，即连床。古人席地而坐，连床则并两床为一榻也。此言与仲甄交游甚厚，今闻其死，为之悲伤。“杖藜”二句：杖藜，拄手杖而行。幽约，指隐居不仕。此言隐居不仕，以林泉为乐。
“盛词”二句：盛词，美辞，佳句。终日，谓整日。吟讽，指咏叹。此句言终日咏叹，以资吟讽，但不知所咏何物，故问之。骨换元知久学仙，意谓修炼多年，已换骨成仙，不复是凡人矣。
赏析：
这是一首七律，前四句写景抒情，后四句写友朋之谊。
第一联“坎止流行亦漫然，斯文未丧本关天。”意思是说，坎为水，止为土，水流则止，土止则坎也，此二诗皆言坎体，而一主阳，一主阴，盖体用虽同，而动静不同也。
第二联“冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。”的意思是说，冥鸿高飞，影不在下；鹤鸣于九霄之上，其声远闻，山中之人闻之，夜不能寐，以忧谗嫉。
第三联“连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。”的意思是说，与仲甄交游甚厚，今闻其死，为之悲伤。
第四联“盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。”的意思是说，终日咏叹，以资吟讽，但不知所咏何物，故问之。骨换元知久学仙，意谓修炼多年，已换骨成仙，不复是凡人矣！