麒麟丹青了无梦，香火因缘已成癖。
一堂风冷自分明，谁撮虚空强摹画。
蔬食鼎烹均一茹，笑取菅麻视缯帛。
风幡自作此分别，蛛挂一丝犹可惜。
大千元不一毫隔，何处往来劳辔策。
冥鸿远矣方控弦，一箸银丝好看客。
【注释】
次韵宋才夫：应和宋才夫的诗。麒麟丹青：指画麒麟的绘画作品。香火因缘：佛教语，指信徒与佛祖之间的缘分。不成癖：已经成癖了。堂风冷：指禅堂中清冷的氛围。撮：拾取。虚空：佛家称空间为空，这里指画中的物象。抟（duán）画：用线描摹。蔬食：素食。鼎烹：用鼎器烹制食物。均一茹：均匀地吃。菅麻：一种草本植物，用来喂牲畜或供食用。视缯帛：看待丝织品。风幡：风中的旗帜。蛛挂一丝：蜘蛛结网时留下的一根线。蛛：蜘蛛。一丝：一条线。大千：佛教语，指三千大千世界，泛指广大无边的世界。元：通“原”。不隔：不相阻隔。往来：来往于世。冥鸿：指隐遁的飞鸟。方控弦：正在拉弓。一箸银丝：指琴上弹奏的银色丝弦。银丝，即银筝上的弦，这里代指弹奏。看客：观看的人。
【译文】
麒麟丹青已经没有梦，虔诚的香客们已经迷恋其中。
禅堂里清冷如斯，谁又能像画师那样，将虚无的东西强加到画面上来？
素食清斋，烹煮在鼎器之中，食物一样样平等地品尝。
我笑取那些粗茶淡饭来对待精美的丝绸，这才是真正的生活。
风中的旗帜随风飘舞，如同画中的物象被风吹拂，让人无法分辨。
蛛网上悬挂着一根细丝，多么可惜！
大千世界中没有东西能够隔绝，哪里需要用马匹来来回回地奔波呢？
隐遁的飞鸟已经远去，只留下我在琴上弹奏，让客人欣赏这美妙的声音。
【赏析】
这是一首题画诗，是诗人对一幅画的赞美和题跋。诗中通过描绘画中的内容，表达了作者的人生态度和精神境界。全诗以画为题，从画入手，然后写到画外的生活、思想。
首联写画中麒麟丹青之梦。“香火因缘已成癖”，说明这幅画已经成为人们生活中的一个部分，就像信仰佛教的人们一样。这里的“因缘”是指画中所展示的各种景象和人物，以及与之相关的信仰和传说。这些因缘已经成为人们的癖好，也就是说，人们已经习惯了这种生活方式，以至于无法摆脱。
次联写画外的清冷氛围。“一堂风冷自分明”，描绘了禅堂中清冷的氛围，仿佛可以清晰地感受到空气中的清凉。这里的“堂风”可以理解为整个禅堂的氛围，而“自分明”则表明这种氛围是如此清晰，以至于可以轻易地感受到它的存在。
第三联写画中的物象。“谁撮虚空强摹画”，这里的“虚空”可以理解为画中的空间，而“强摹”则表明画师们对于这种空间的理解和把握。他们不仅仅是简单地模仿，而是试图捕捉和表现这种空间的精髓。
接下来四句写画外的生活。“蔬食鼎烹均一茹”，描绘了素食生活中的种种细节，包括烹饪、品尝等。这里的“蔬食”可以理解为素菜或者素食，而“鼎烹”则表明了烹饪的方式和工具。通过这种方式，人们可以更好地品味生活的滋味。
最后两句写画外的思想。“笑取菅麻视缯帛”，这里的“菅麻”可以理解为草本植物，而“缯帛”则是指丝织物。通过这种方式，人们可以更好地欣赏和评价生活中的各种物品。
这首诗通过对画中的景象和人物的描述，表达了作者对这种生活方式的热爱和向往。同时，它也反映了作者对现实生活的态度和思考，即如何在繁忙的生活中找到自己的位置和价值。