不得经纶辅太平，枉于天地荷生成。
少如贾谊频垂涕，老似樊须请学耕。
醉舞或将猴共势，饥吟时与蚓同声。
若教眼底不识字，应已脱除穷困名。
【注释】
次韵彦臣感怀：这是一首和诗。次韵，就是用原诗的韵脚来写自己的诗。彦臣，指李之仪的朋友张彦臣。感怀，感慨、思念。
不得经纶辅太平：不能辅佐国家，实现天下太平。经纶，治理国家的才干和谋略。
枉于天地荷生成（枉）：白白地。
少如贾谊频垂涕：年轻时像贾谊一样，常常流泪。贾谊是西汉初期的大臣，曾因遭人谗言被贬为长沙王太傅。他常以忧国忧民自励，有“忠君爱国”的名声。
老似樊须请学耕：年老时像神农氏的后代神农氏那样，请求学习耕种来帮助老百姓。樊须，即神农氏的一个后代，传说他能种五谷。这里借以表示自己对农民的关心。
醉舞或将猴共势：喝醉后跳舞，似乎把猴子当作朋友来看待，与它们同乐。将，好像，像是。
饥吟时与蚓同声：饥饿时吟诗，似乎跟蚯蚓在同时叫唤。蚓，蚯蚓。这里以蚯蚓作为比喻，说明作者贫病交困的生活处境。
若教眼底不识字：如果让我在眼底下不看见文字，那么我就可以摆脱贫困和耻辱了。眼底下，这里指眼前。
应已脱除穷困名：就应当已经摆脱了贫穷和耻辱的名声。
赏析：
这首诗是诗人李之仪对好友张彦臣的怀念之作。首联点明作诗的原因——没有机会施展才能，只能空怀济世之志；颔联则以贾谊、樊须两个历史人物为例，表达自己壮志难酬的感慨。接着，通过饮酒作歌、赋诗咏史等动作描写，进一步表现自己对时政的关心和对民生的忧虑；颈联则通过比喻，描绘了自己在贫困中仍然保持乐观向上的精神风貌；尾联表达了自己渴望能够摆脱困境、重新获得尊严的愿望。整首诗语言朴实、情感真挚，具有很强的艺术感染力。
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