触热山行陡顿馀，急携拄杖息禅居。
老僧不惜山中宝，持出银函贝叶书。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。此诗为送别之作，全诗写景状情，意境清幽；以山中景物作比，表达了送别的深情；语言平实浅近，自然天成。
【答案】
译文：病中的我，在白水停留住宿。热得触不得凉，只好陡立陡走。拄着拐杖到深山去修行。老和尚毫不吝啬地拿出珍藏的宝物，把贝叶书放在银函中送给我。赏析：这是一首送别诗。“病中宿白水”，交代了时间、地点。“触热山行陡顿馀”是说因身体不适，只能陡步而行。“急携拄杖息禅居”是说因为身体不适，所以拄着拐杖到深山去修行。“老僧不惜山中宝，持出银函贝叶书”，是说老和尚毫不吝啬地拿出珍藏的宝物，把贝叶书放在银函中送给我。
式介多福出自《嘉禾颂七章章四句》，式介多福的作者是：吴泳。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的释义是：式介多福：指赐予丰厚的福分。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的拼音读音是：shì jiè duō fú。 式介多福是《嘉禾颂七章章四句》的第28句。 式介多福的上半句是： 以妥以侑。 式介多福的全句是：以妥以侑，式介多福。 以妥以侑，式介多福。的上一句是
以妥以侑出自《嘉禾颂七章章四句》，以妥以侑的作者是：吴泳。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的释义是：以妥以侑：安顿，陪伴。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的拼音读音是：yǐ tuǒ yǐ yòu。 以妥以侑是《嘉禾颂七章章四句》的第27句。 以妥以侑的上半句是：以谷我口腹。 以妥以侑的下半句是：式介多福。 以妥以侑的全句是：以妥以侑，式介多福。
以谷我口腹出自《嘉禾颂七章章四句》，以谷我口腹的作者是：吴泳。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的释义是：以谷我口腹：以谷物喂养我的口腹，意即以谷物作为食物。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的拼音读音是：yǐ gǔ wǒ kǒu fù。 以谷我口腹是《嘉禾颂七章章四句》的第26句。 以谷我口腹的上半句是： 实为我嘉谷。 以谷我口腹的下半句是：
实为我嘉谷出自《嘉禾颂七章章四句》，实为我嘉谷的作者是：吴泳。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的释义是：实为我嘉谷：这里的“实”意为“确实”、“的确”，“嘉”意为“美好”，“谷”指谷物，整句意思是“这确实是美好的谷物”。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的拼音读音是：shí wèi wǒ jiā gǔ。 实为我嘉谷是《嘉禾颂七章章四句》的第25句
不可以为袂出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为袂的作者是：吴泳。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的释义是：不可以为袂：比喻关系疏远，不能共同携手。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的拼音读音是：bù kě yǐ wèi mèi。 不可以为袂是《嘉禾颂七章章四句》的第24句。 不可以为袂的上半句是： 狐生九尾。 不可以为袂的下半句是： 实为我嘉谷。
狐生九尾出自《嘉禾颂七章章四句》，狐生九尾的作者是：吴泳。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的释义是：狐生九尾：狐狸长着九条尾巴，古代传说中狐狸有九条尾巴，象征长寿和吉祥。在这里比喻人寿命长久或福寿安康。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的拼音读音是：hú shēng jiǔ wěi。 狐生九尾是《嘉禾颂七章章四句》的第23句。 狐生九尾的上半句是
不可以为粳出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为粳的作者是：吴泳。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的释义是：不可以为粳：指稻谷品质不佳，不适合用来制作粳米。粳，指粳米，是稻谷的一种，口感较糯，常用于制作米饭。此处“不可以为粳”意味着稻谷质量不够好，不能作为优质粳米的原料。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的拼音读音是：bù kě yǐ wèi
芝生九茎出自《嘉禾颂七章章四句》，芝生九茎的作者是：吴泳。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的释义是：芝生九茎：指灵芝草长出九茎，比喻吉祥如意或非凡之才。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的拼音读音是：zhī shēng jiǔ jīng。 芝生九茎是《嘉禾颂七章章四句》的第21句。 芝生九茎的上半句是：以归肇祀。 芝生九茎的下半句是：不可以为粳。
以归肇祀出自《嘉禾颂七章章四句》，以归肇祀的作者是：吴泳。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的释义是：以归肇祀：将祭祀之事归入起始。即指开始进行祭祀活动。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的拼音读音是：yǐ guī zhào sì。 以归肇祀是《嘉禾颂七章章四句》的第20句。 以归肇祀的上半句是： 天子不有。 以归肇祀的下半句是： 芝生九茎。
天子不有出自《嘉禾颂七章章四句》，天子不有的作者是：吴泳。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的释义是：天子不有：指皇帝不占有，即皇帝并不独占天下，含有天下为公之意。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的拼音读音是：tiān zi bù yǒu。 天子不有是《嘉禾颂七章章四句》的第19句。 天子不有的上半句是：献诸天子。 天子不有的下半句是：以归肇祀。
【解析】 此诗是一首咏物诗，诗人通过“玉川茶”的描写，抒发了对时政的不满和忧虑之情。首联写茶，以蜀山春色作背景，点明题旨；颔联写茶，以蔡、丁之口来品评茶，暗寓讥讽当权者；颈联写茶，用苦言浇谏意喻自己忧国忧民之心；尾联写茶，以醉梦为比喻，表明自己清醒的头脑。 【答案】 ①一旗：指一柄茶。②初：开始。蜀山：蜀地的山，这里泛指蜀地。③团銙：团饼。④谁论：谁去评论？⑤苦言：直率、恳切的话。⑥醒：醒悟
【注释】 锦调巴音：用锦绣制成的弦乐器。巴音，指四川一带的少数民族音乐。四弦：指琵琶四根弦上的品位。倚门空抱向谁怜：意思是抱着琵琶倚在门外，向谁诉说内心的忧伤呢？王孙：指贵族子弟。绮（qǐ）玳筵：用彩色丝织品做成的筵席。 【赏析】 此诗是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。全诗通过描写一个弹琵琶的歌女，抒发了因不能得到知音而怀才不遇的哀怨之情。 首句“锦调巴音祇四弦”，以锦制之弦，写其音色悦耳
【注释】 连空：高入云霄。阁道：楼阁之间的通道。 结：结成，形成。 衲子：僧人的代称。僧衣。 少住家：少停住宿。 两仙：对仙人的尊称，此指诗中两位仙人。 应：答应。 鸟啼：鸟儿鸣叫。惊落：使花掉下来。一岩花：山崖上的花朵。 【赏析】 这首诗写的是诗人游览名山胜景时的所见所感。首句写登临中峰，只见阁道连空，飞霞缭绕。第二句写游人登山，虽经长途跋涉，但终归“少停”于山顶上。三
注释：燕台是古代对朝廷所在地的称呼，爱士是指爱惜人才。燕台爱惜人才，拔其尤者，就是提拔那些有才能的人。藩篱，指朝廷的规矩、法度。彻去藩篱吝与骄，就是去除那些阻碍发展的障碍，鼓励人们奋发向上。藻翰，指文章。宿春题品遍，意思是春天来临之际，作者已经写了很多篇文章，品遍了各种题材。青青无复土山焦，意思是春天来临，大地恢复了生机，草木欣欣向荣，不再有像土山一样的焦黑景象。 赏析：这首诗是一首咏史抒怀诗
【注释】 世涂：世俗的路途。偪仄（bì zhé）：狭窄，迫近。逢尤（fèn yóu）：遭逢不幸。高人：指隐士、高人雅士。骄：傲慢。寸碧：指绿色的山石上长出的碧色小草，这里用以比喻隐士的清高。知音：指理解自己心意的人。爨（cuàn）桐：用火烤干，这里形容声音清脆悠扬的琴声。焦：烧焦了。 【赏析】 这是一首题画诗。诗中写诗人与友人张宪一起登上乌尤山，看到山景之美，不禁感叹世路艰难，仕途坎坷
