里中一老妇，行行啼路隅。
自悼未亡人，暮年从二夫。
寡时十八九，嫁时六十馀。
昔日遗腹儿，今兹垂曰须。
子岂不欲养，母岂不怀居。
繇役及下户，财尽无所输。
异籍幸可免，嫁母乃良图。
牵车送出门，急若盗贼驱。
儿孙孙有妇，小大攀且呼。
回头与永诀，欲死无刑诛。
我时闻此言，为之长叹呜。
天民固有穷，鳏寡实其徒。
仁政先四者，著在孟氏书。
吾君务复古，旦旦师黄虞。
赦书求节妇，许与旌门闾。
繄尔愚妇人，岂曰礼所拘。
蓬茨四十年，不知形影孤。
州县莫能察，诏旨徒成虚。
而况赋役间，群小所同趋。
奸欺至骨髓，公利未锱铢。
良田岁岁卖，存者唯莱污。
兄弟欲离散，母子因变渝。
天地岂非大，曾不容尔躯。
嗟嗟孝治王，早晚能闻诸。
吾言又无位，反袂空涟如。
【注释】
里中：乡里之中。
行行啼路隅：在路旁边走边哭。
自悼：自叹。
未亡人：未死的人，这里指寡妇。
暮年从二夫：晚年又嫁给两个丈夫。
寡时十八九：年轻的时候。
嫁时六十馀：年老时已六十多岁了。
遗腹儿：没有出生前就由别人所生的儿子。
垂曰须：快要长出胡须的年龄。
子：指儿子，这里泛指儿子。
养：抚养，养育。
怀居：安家立业。
繇役（yáo yuàn）：徭役。下户：指贫苦人家。
异籍：指不同户籍的人家。幸可免：或许可以得到幸免。
嫁母乃良图：让母亲改嫁是一种好的打算。
牵车送出门：拉着车子送她出门。
急若盗贼驱：急匆匆地像盗贼一样驱赶。
攀且呼：拉扯着儿女们一起呼喊。
回头与永诀：回过头来与家人永别。
欲死无刑诛：想要死却又无处加罪。
我时闻此言：当时我听到了这些。
天民固有穷：上天有其规律，百姓自然有他们的贫困。
鳏寡实其徒：鳏寡是造成社会问题的原因之一。
仁政先四者：仁政首先考虑这四个条件：敬神、事鬼、敬祖先、爱子孙。
孟氏书：指《孟子》一书。
吾君务复古：我们的君主致力于恢复传统的政治制度。
旦旦师黄虞：每天师法尧舜之道。
赦书求节妇：颁布赦免令寻找节烈妇女。
旌门闾：表彰贞节妇女的门闾。
繄尔愚妇人：你这样的愚笨女人。
蓬茨四十年：蓬茨即蓬蒿，指贫瘠的土地。
不知形影孤：不知道自己孤单一人。
州县莫能察：州郡不能明察。
诏旨徒成虚：诏书只是一纸空文，没有实际效果。
而况赋役间：更何况赋税差役之间。
群小所同趋：小人都是共同追求的东西。
奸欺至骨髓：奸诈欺骗已经到了极点，连骨髓也欺骗。
公利未锱铢：公共的利益还没有计算到十分之一。
良田岁岁卖：每年把良田卖掉。
存者唯莱污：留下的只是荒芜。
兄弟欲离散：兄弟都想分开了。
母子因变渝：因为分离而感情破裂。
天地岂非大，曾不容尔躯：天地难道不广大吗？怎么能够容忍你的身躯被摧残。
嗟嗟孝治王：哀叹孝治的君王。
早晚能闻诸：什么时候才能听到这些呢？
吾言又无位，反袂空涟如：我的话说得很没有地位，反手一挥衣袖空空荡荡。
【赏析】
这是一首揭露和谴责封建统治者压迫剥削寡妇的诗。诗的开头，作者以“里中”二字点明地点和时间，然后以“行行啼路隅”写老妇在路边行走，悲声不绝，接着写老妇对人生、命运的感慨，感叹自己的不幸和苦难，最后写老妇在无奈中发出最后的呐喊——为寡妇请命，呼吁皇帝体恤寡妇，不要让他们受尽折磨而死，最后以“嗟嗟孝治王，早晚能闻诸。”来表示对当时统治阶层的不满和对寡妇的同情。
此诗反映了封建社会中寡妇悲惨的命运，揭示了寡妇遭受封建统治者残酷压迫的现实；同时表达了作者对封建统治者的强烈不满和愤恨，具有深刻的思想内容和强烈的现实意义。