老境侵寻上砌苔，自然生意不应栽。
便应烈日鳞潜去，能得愁怀几度开。
注释：年老时，自然生机不应再被人为地培育了。
即使是烈日当头，鳞鱼也会潜伏水中，而人又怎能得到愁怀的开解呢？
赏析：这首诗表达了人生在世，应该随性而为，不必过分强求。诗中的“上砌苔”和“烈日鳞潜去”，分别以自然的生机和烈日为比喻，强调了顺应自然的生活态度和处世哲学，即不要刻意追求，而是要随遇而安。
烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：
身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。
新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：
旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng
便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。
可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。
沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是
华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句
暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见
又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。
注释：我作为客子漂泊在外，却从未回来过，树本来没有根，又从何处栽种而来。手指在弹动之间，却还未能够达到十地，层层叠叠的楼阁忽然一下子全都打开了。 赏析：这首诗是一首咏怀诗，诗人通过咏叹华严经中的内容来抒发自己的感慨。首句“纷纷作客不归来”描绘出诗人漂泊在外，无法回归故乡的苦闷之情。第二句“树本无根何处栽”则进一步揭示了诗人内心的孤独与无助。第三句“弹指未应超十地”表达了诗人对于时间流逝的无奈感伤
惠崇扇面小景二绝 风高雨暗不成群，欲下还飞似畏人。 已是却寻归去路，江南休笑水如春。 注释： 惠崇的扇面上画了一幅山水小景。这幅画上没有风雨，也不像其他画作那样有一群鸟儿在雨中飞翔。那些要落下又飞起的鸟儿，好像是在畏惧人，不敢落下来。我现在已经找到了回家的路了。不要笑话我们江南的水还是那样的碧绿，像春天一样。赏析： 这首诗是诗人对友人惠崇扇面的赞美。惠崇是北宋著名的画家，他的画多写生
诗句解释与赏析： 1. “耳冷无人唱竹枝” - “耳冷”意味着耳朵感觉异常，可能是因为某种声音刺激或者音乐。 - “竹枝”指的是一种古代的民间曲调，常用来表达哀愁。 - 这句话可能表达了诗人因为某种原因（如寂静或孤独）而感到听觉上的不适或空虚，从而没有听到竹枝声。 2. “归心惟有梦魂知” - “归心”指的是归家的心情或愿望。 - “梦魂”通常指梦境中的灵魂，这里用来比喻归乡的愿望非常强烈。
华严经，佛教经典之宝库，承载着佛陀的智慧和教诲。它不仅是汉传佛教的重要典籍，而且对大乘佛教的发展产生了深远的影响。通过对《读华严经三绝》这首诗的赏析，我们可以进一步领略到华严宗的独特魅力及其在佛教文化中的重要地位。以下是诗句原文及翻译： 1. 译文：法令端如万仞陂，后来无法只趋时。早知兴废无非命，可笑穰侯见事迟。 - 译文：法令如同深渊般难以逾越，但人们却只追求眼前的利益，不懂得长远的思考
雨后阶庭物物新，睡馀攲枕悄无闻。 只疑日脚随人意，百刻香才过一分。 注释：雨水过后庭院里的一草一木都显得那么新鲜，我躺下后很快就入睡了。醒来时，只觉得百无聊赖，于是拿起笔来写字。我只感觉时间在流逝，好像太阳的光线是随着我的心意在移动，不知不觉中，已经过了好一会儿。 译文：雨水过后庭院里的一切都是新的，我躺在床上很快就睡着了。醒来时，只觉得百无聊赖，于是我拿起笔来写诗。我只是感觉时间在流逝
【注释】 学书十绝：唐代诗人杜甫所作的一组七言诗，共十首。 帘波：窗帘上流下的水珠。 不动地无尘：指窗帘上的水珠晶莹剔透。 久与相亲燕雀驯：长时间和燕子、麻雀亲近。 似怪衰翁长静坐：好像奇怪一个衰老的老人总是静坐。 时时回眼辄疑人：时不时地回头一看，好像有什么人在偷看。 【赏析】 这是一首题画的诗，写的是一幅写有“学书十绝”字迹的图画。诗中描写了这幅画的特点及作者的感受。全诗语言简练
