吴兴别去久飘蓬，清梦时游苕霅中。
十里荷开生色画，四围波泛水晶宫。
喜君再拥朱轓贰，顾我今成白发翁。
傥幸宽恩听归去，定须相访五湖东。
【注释】：
吴兴别去久飘蓬，清梦时游苕霅中。
十里荷开生色画，四围波泛水晶宫。
喜君再拥朱轓贰，顾我今成白发翁。
傥幸宽恩听归去，定须相访五湖东。
【赏析】：
《张子公再得湖倅因书寄之》是南宋文学家杨万里的一首七言律诗。这首诗描绘了作者与友人分别后重逢的喜悦之情。全诗语言优美，情感真挚，是一首非常优秀的诗歌。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
洞庭湖渺茫，芦苇秋风中摇曳生姿。 九疑山连绵起伏，云雾缭绕如同一幅水墨画卷。 重瞳一去不复返，苍梧山上云物空寂寥令人忧愁。 两阶干羽久寂寞，千古夷夏相仇雠。 安得垂衣转琴轸，薰风为解吾民忧。 译文： 洞庭湖的水面茫茫无际，秋风中芦苇随风摆动。 九疑山连绵不断，云雾缭绕如诗如画。 重瞳王已离去，不再回到这片土地。 苍梧山上云气缭绕，景色虽美却令人愁绪难解。 两阶的歌舞已经很久无人演奏
黄陵庙 湘妃庙貌枕江湄，不见当年鼓瑟时。 玉佩风摇云冉冉，翠帷烟湿草离离。 凄凉清泪留班竹，寂寞深林叫子规。 断简遗编杳难考，无人为立退之碑。 注释： 1. 黄陵庙：即传说中的舜帝的二妃娥皇和女英的墓地——黄陵庙。 2. 湘妃庙貌枕江湄：形容黄陵庙如同湘妃一般坐落在江边，庙的外观庄重而美丽。 3. 不见当年鼓瑟时：指的是已经无法听到当年湘妃在江边弹琴的声音。 4. 玉佩风摇云冉冉
【注释】 铿然：形容树叶落地声。巧见投：指秋天到来，落叶纷纷飘落。振槁：风吹摇动枯草。淅淅（xī）：雨点打在窗户上的声音。云梦：山名。洞庭、云梦二湖相连，故称。萧骚：形容草木摇落之声。“伴”通“伴”，陪伴。随臣：即“逐臣”，指被贬谪的人。 【赏析】 这首诗是一首咏叹秋天的五言绝句，写景状物，细腻传神，富有情趣。诗人从秋风秋雨中看到落叶纷飞，从而引起感慨和悲愁。诗的首联两句，描写了秋天的景色
宿岩头寺 天气阴沉迫季秋，通城早发宿岩头。 催寒小雨松桂湿，出岫孤云嵌洞幽。 瓶锡真还行脚债，钳锤罕遇点胸俦。 夜深云散千峰月，注目寒空独倚楼。 注释： 1. 天气阴沉迫季秋：天气阴沉，接近秋季。 2. 通城早发宿岩头：在通城早早出发，住宿于岩头。 3. 催寒小雨松桂湿：催寒的小雨打湿了松树和桂树。 4. 出岫孤云嵌洞幽：从山中飞出的孤云，镶嵌在深深的山洞之中。 5. 瓶锡真还行脚债：瓶中的锡
注释： 1. 廓然丈室湛虚明：宽广的禅院，空荡无物。湛：深。 2. 地僻山空万象清：地势偏僻，山间空旷，万物清晰可见。 3. 滴翠老杉清净色：滴翠的老树呈现出一片清净的色彩。 4. 锵金流水妙圆声：清脆悦耳的水声仿佛在敲击着金子一般。 5. 殷勤禅客邀迎厚：热情邀请客人，态度非常友好。 6. 寂寞宰官身世轻：自己是一个被贬的官员，感到孤单和无助。 7. 野鹤孤云无不可
初寒 霜早风高寒气萌，可堪独傍楚江行。 貂裘已敝苏季子，葛屦更穿东郭生。 卯酒晕红朝玉颊，夜炉燃鼎沸松声。 妻孥千里应思我，怅望牛衣此日情。 注释： 1. 霜早风高寒气萌：霜早意味着天气已经转凉，风也变得高亢，寒气开始萌生。这描绘了初秋的寒冷气息，给人一种清新而又稍带凉意的感觉。 2. 可堪独傍楚江行：可堪意味着难以忍受或令人感到痛苦，独自行走在楚国的江边，让人感到孤独和寂寞
