太虚元湛寂，妙用起云雷。
若解明如镜，何须冷似灰。
诗句：太虚元湛寂，妙用起云雷。
译文：宇宙的虚空无边无际，它的奥秘深不可测。
注释：太虚元湛寂，太虚指宇宙的虚空，元湛寂表示无边无际、深邃寂静。妙用起云雷，妙用指宇宙的奥秘和功能，云雷比喻其力量之大如云雷般震撼。
赏析：诗人通过描绘宇宙的虚空无边无际，表达了对宇宙奥秘和力量的敬畏与赞叹。同时，也表达了诗人对于人生哲理的思考，认为人生的智慧和力量也需要像宇宙一样，无边无际、深不可测。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
注释：我养就了像龙一样的笋，斑驳的角还未齐。别让斧头乱砍，到时候会看到它拂过云霓。 赏析：这首诗是诗人对竹子成长过程中的一个阶段的描述。诗中“养就箨龙儿”一句，形象地描绘了竹子从笋子长成竹苗的过程；“斓斑角未齐”则描绘了竹苗的外观特征。最后两句则是对前半句的深化与升华，表达了诗人对于竹子成长过程的期待和祝愿。整首诗语言简洁明快，意境深远，给人以美的享受和启发
诗句原文： 土润引新萌，虬鞭独处行。 此君人不厌，何惜满林生。 注释解释： - 墨戏六首：这组作品是李纲所作的墨戏诗，共有六首，这里仅引用其中一首。 - 拳蠹：屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒。萧然少生意，端为根中蠹。（出自《梁溪集》墨戏六首之一） 译文： 1. 在湿润的土壤中，新的萌芽生长出来，就像有一只虬龙的鞭子独自行走。 2. 这位君子（指墨）人们从不厌倦，为何不让它遍布整个树林呢？ 赏析
墨戏六首·拳蠹 屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒 此句形象地描述了书法或绘画中笔触的力度与美感。屈折和偃蹙都是描述笔画转折时的姿态，金字的瘦意味着线条的纤细和有力，如同金石般坚硬而不失柔美。龙是中国传统文化中的吉祥象征，怒则表示生动、充满力量。整个句子表达了作者对于书画艺术中力量与美感结合的独特见解。 萧然少生意，端为根中蠹： 这句诗反映了一种对艺术创作中生命力流逝的深刻反思。"萧然"形容一种孤寂
【注释】 画草虫八物：指画上八种虫子的图画。蚊：一种昆虫，身体细长。所志惟一饱：所追求的是吃饱肚子。所志，所愿，所求；一、只，仅。 【赏析】 这首五言绝句是说，作者只追求能吃饱肚子，别的什么都不管，画八种虫子的图，是为了充饥。诗的前两句，直抒胸臆，表达了作者对物质生活的向往和满足。后两句则写到了精神生活，即“食不厌精，脍不厌细”，吃好喝好固然重要，但更重要的是要有高尚的精神境界
译文： 画草虫八种，有蜂、蝇、蚊、蛾、蝶、蚕、蝉和螳螂。 末梢忽而腰如壶，联绵窠若屋。 切勿在袖子里携带，防止虿尾毒螫人。 赏析： 这首诗是一首描写昆虫的诗，诗人通过描绘草虫的各种形态，表达了对大自然的热爱和对生活的感悟。其中，“杪忽腰如壶”形象地描述了草虫的身体细长，像一只壶一样；“联绵窠若屋”则形容草虫的窝巢像一座房屋一样连绵不断。这些生动的描绘使得整首诗充满了生机和活力。同时
