钓石峨峨枕碧溪，仙人于此亦垂丝。
想当月白风清夜，正是寒鱼食饵时。
钓台石
钓石峨峨枕碧溪，仙人于此亦垂丝。
想当月白风清夜，正是寒鱼食饵时。
注释：钓台石指的是钓鱼用的石矶。钓石峨峨指钓台石高耸的样子。枕碧溪指石矶卧在碧绿的溪水边。仙人在这里也来垂钓，这里用“垂丝”形容。想当月白风清夜，正当天气清爽的时候，正是寒鱼进食的时候。赏析：这是一首描写钓台石的诗，诗人通过描绘钓台石的高耸、宁静的景象，表达了自己对大自然的喜爱和向往之情。同时，通过对寒鱼进食的场景的描绘，展现了自然界中生命的活力和顽强的精神。整首诗语言简洁明了，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
虎啸岩 昔年雕虎啸幽岩，千里清风皱碧潭。 虎去岩空风自远，一林花雨落毵毵。 注释： 昔年：过去的时候。雕：雕刻。老虎。 啸幽岩：在深山中发出吼声。啸：吼叫。 千里清风皱碧潭：千里之外的清风拂动湖面的波澜。 岩空：山中的岩石空空如也。 自远：远远的。 一林花雨落毵毵：满山林的花雨纷纷落下。 毵毵：细长的草。 赏析： 这首诗以“虎”为中心，描绘出一幅生机盎然、生气勃勃的山水画卷。
解析： 1 诗句解释： - “危峰孤峭与天通”描述了山峰的孤立与险峻，如同与天空相连。 - “犹有当时羽化踪”暗示了曾有仙逝或升天的踪迹。 - “仙驭自随鸾鹤远”形容仙人乘坐鸾鹤飞向远方。 - “玉楼金锁白云封”可能描绘一座被云彩覆盖、装饰着金色和玉石的宫殿。 2. 译文： - 山峰险峻，直通天际，仿佛是仙界的门户。 - 曾经有仙人从这里离开，留下了羽化的轨迹。 - 仙人骑着鸾鹤飞向远处
【注释】 仙机岩：指仙人居住的地方，即织女星。 云去仙机杼（zhù）轴空：比喻天上的云彩飘走了，织女的梭子却还在空转。 报章何日已成功：意思是天宫如何安排报晓之鸟，才能使人们知道消息？ 天孙织就烟霞锦：织女的天宫是织出五彩锦绣的地方，这里指她用彩线织出美丽的云雾和霞光，形成绚丽多彩的美丽景象。 吹落溪山夕照中：夕阳西下的时候，织女从天宫吹来一缕缕烟雾飘散在山间溪流上空，形成了美丽的景象。
注释： 炼气为金铸剑成，且将顽石试青萍。 炼气为金：指用精诚之心修炼，使心灵变得像金子一样纯净。铸剑成：指用金属铸造出锋利的宝剑。 且将顽石试青萍：用宝剑去试验坚硬的石头，比喻以强大的武力去征服敌人。 光铓郁郁冲牛斗，斩尽妖魔若发铏（xiáng）： 光芒闪烁如同冲撞牛斗一般明亮，斩尽妖魔如同用铁锅炒菜一般轻松。 赏析： 这首诗以炼金、铸剑、试石、斩妖为主题，展现了一种英勇无畏、锐意进取的精神面貌
折笋岩 玉府锵锵玉笋林，谁将移种翠岩阴。 斓斑犹带当时箨，照水笼烟几百寻。 注释：玉府，比喻高洁的品格；锵锵，声音响亮；翠岩，绿色的山岩；斓斑，指竹节上的斑纹；箨，竹笋的外壳；照水笼烟，形容竹的影子倒映在水面上，像烟雾缭绕一样；几百寻，形容竹子长得非常高。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的竹林画面。首句“玉府锵锵玉笋林”，以玉府喻高洁的品格，以玉笋形容竹子，展现了竹子的高洁品质
仙接石 天上风吹折碧琅玕，神化茫茫接岂难。 凤髓鸾胶天上有，世人休作等闲看。 注释 仙接石：仙人的住处。接，同“接”。 天风：指神仙所乘之风。 玉琅玕（láng gān）：一种美玉名。 碧琅玕：形容玉色青翠，光彩夺目。 神化：神异的变化。茫茫：无边无际的样子。 凤髓：凤凰的骨髓。传说凤凰能食金木水火土五种金属，故其骨可食之。鸾胶：即凤凰膏，传说凤凰能饮其羽翮上的露汁，其液可为药，故称。 赏析
