宋代李纲《山居四适读书》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

山居四适烹茶 安眠饱食更何求，只欠云腴茗一瓯。 龙凤不须夸北苑，枪旗且与试中州。 注释：山居生活中最适宜的便是烹茶了，我已经很满足了，不需要更多的什么，只缺那一杯美味的茶。龙凤茶不需夸耀它来自北方的宫廷，我们可以尝试一下南方的名茶，让它们与我们的茶比试一番。 赏析： 首句“安眠饱食更何求，只欠云腴茗一瓯”，表达了诗人对简朴生活的满足感。在山居生活中，最适宜的就是烹茶，可以让人安心地安睡

注释： 山间隐居生活有四个乐趣，饮酒。 山间的鸟鸣声叫醒了我，但我却无法入睡。 兴之所至，就像长鲸吸水那样，喝得痛快淋漓。 满杯斟酒，如同金盏盛酒，令人陶然欲醉。 赏析： 这首诗是作者对隐逸生活的赞美。诗人描绘了山居生活的四个乐趣：饮茶、赏菊、观瀑、品茶。在这首诗中，作者特别提到了“山禽唤觉不成眠”，这是作者被山林的声音所吸引，无法入睡的情况。这种描述生动地描绘了诗人对于大自然的热爱和向往。

【注释】： 松风：指松林中的清风。 月出松林已半廊：月亮从松树林中升起，照亮了半个走廊。 故开窗牖纳清光：因此打开窗户，接受月光的照射。 嫦娥：即月宫里的嫦娥。 讶：惊讶。 年来瘦：指年岁增长，身体消瘦。 千首新诗书满床：指写了上千首新诗，堆积满了书桌。 赏析： 这首诗描写山居的生活情趣和诗人的闲适心境，表达了诗人对美好生活的向往和追求。 “山居四景松风”这一句，通过描绘松树、月光

【注释】 假榻：僧房。禅房：佛堂。瓦炉：陶制的炉子。石饼：石质的小圆饼。爇（ruò）：点燃。龙涎：香名。霏微（fēi wēi）：飘忽。缥缈（piāo miǎo）:形容轻淡飘忽，不可捉摸的样子。根尘际：指世俗的尘世之中。方知：方才知道、才觉得。鼻观：指嗅觉。圆：通“圆”。 【赏析】 这首诗是说作者在山中住着，白天忙于种菜、喂猪、砍柴、挑水等工作，晚上则读书、写字、绘画、下棋等活动消遣。在闲适之余

【注释】：山居四卉拒霜：四种植物（菊花、梅花、海棠花、杜鹃花）在严冬里都开放了。 道人多种木芙蓉：道人，即隐者，他种植了许多木芙蓉树。 晓着清霜分外红：早晨着霜，花朵更加鲜艳。 万叶千花本何有：这么多的叶子和花朵，又从何处来呢？ 因空成色色成空：因为空无一物，所以颜色鲜明；而由于色彩明亮，又显得空无一物。 【赏析】：这是一首咏物诗，作者通过对木芙蓉的描写，表达了自己对自然现象的理解。全诗意境深远

【注释】 昂然：高傲的样子。璀璨：光彩夺目。鲁国：指春秋时齐国，是孔门七十二贤之一。一冠：这里指孔子的帽子，象征鲁国的儒者。 【赏析】 诗中“山居四卉鸡冠”是说山中的四株草，像鸡头一样高耸而茂盛。“昂然璀璨绕阶除”，是说这四株草，高高地生长着，灿烂夺目地环绕着台阶。“端似群雄领众雏”，这是比喻，说是这四株草仿佛是一群雄鸡领着众多小鸡，形容它们的生机勃勃和蓬勃向上。 “只有一冠无别德”