宋代李纲《江南六咏》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

这首诗的作者为宋代诗人刘克庄。下面是对这首诗的逐句解读： 短歌 周家柱史本吾祖，唐室谪仙尤所许。 垂世空馀道德经，傲时且以诗酒名。 我今去作龙津客，学道吟诗真自适。 也胜骑马听朝鸡，晴压尘埃雨压泥。 注释 1. 周家柱史：指周代的柱下史官，是古代负责记事的官职。 2. 唐室谪仙：唐代的李白被称为谪仙人，这里用来形容其超凡脱俗、才华横溢。 3. 道德经：《道德经》是道家经典之一

陆行 水落石出溪难行，舍舟束装趋路程。 徒御喧呶乌雀噪，衣冠瑰伟儿童惊。 注释： - 水落石出溪难行：形容水退后露出的石头，让行走变得艰难。 - 舍舟束装趋路程：放弃舟船，整理行装，朝着目标方向前进。 - 徒御喧呶乌雀噪：指士兵喧嚣吵闹，乌鹊鸣叫。 - 衣冠瑰伟儿童惊：穿着华丽的服饰，儿童为之惊叹。 赏析： 这首诗通过生动的景物描写和人物心理活动，表达了诗人在旅途中的感受和思考

【注释】 觉度寺：位于浙江桐庐县。 夕发富春渚：傍晚时从富春江边的一个沙洲（富春渚）出发。 朝次桐君庐：早晨到达桐君山脚下的驿站。桐君山，位于钱塘江北岸，为杭州名山之一。 桐君采药地：指桐君山下采药的地方。桐君，一名严陵，又名桐庐，在今浙江省桐庐县南。 僧家居：指僧人在此结屋而居。 窈窕：幽深的样子。 扶疏：枝叶茂盛的样子。 二江合：指富春江与桐柏江（即桐江）。 清波见游鱼

片片飞来湘水滨。愁绝苍梧鼓瑟女，怅望阳台行雨神。注释：这是一首七言绝句。诗人以“江南”为题，描绘了一幅美丽的江南风光画面。第一句“江南云”，描绘了江南的云彩，它们飘浮在湘水之滨。第二句“愁绝苍梧鼓瑟女”，描绘了一位女子在苍梧山演奏古琴的情景。第三句“怅望阳台行雨神”，则描绘了一位仙女在阳台上行走，与雨神相伴的情景。这首诗通过描绘江南的美丽风光和人物形象，表现了诗人对江南的热爱之情。赏析

江南六咏 江南月，依然照我伤离别。 故人千里共清光，玉臂云鬟香未歇。 注释：江南的月亮，依旧照耀着我，心中充满了离别之痛。 我的故友啊，尽管你远在千里之外，但月光却能够照亮我们共享的时刻，你的玉臂轻挽，云鬓飘逸，香气依旧没有消散。 赏析： 这首诗是诗人对江南月夜的怀念和对故人的思念之情的表达。诗的前两句“江南月，依然照我伤离别”直接点明了主题，表达了诗人对江南的深深眷恋以及因离别而产生的伤感

江南竹，霜霰岁寒依旧绿。 谁向溪边养箨龙，滴露摇风一林玉。 译文： 江南的竹子，在霜雪和霰雨中依然保持着绿色的生机。是谁在溪边细心地照料着这些嫩竹，他们如同玉龙一般，在露水和微风中摇曳生姿，让整个竹林都充满了生机与活力。 赏析： 这首诗生动地描绘了江南竹子在寒冷的霜霰季节仍然顽强生长的景象。诗人通过“霜霰岁寒依旧绿”这一形象的表达，展现了江南竹子的坚韧生命力和不屈的精神风貌。同时