背城赢一战，璧水是儒林。
词赋八叉手，功名寸铁心。
程兼驰数驿，学苦惜分阴。
清献起庚戌，长风送捷音。
【注释】
①背城：指放弃一座城市。赢：取得。璧水：即汾水，在今山西临汾附近。②词赋八叉手：指有八种文体的才学。③功名寸铁心：意谓功业与名节之心比一寸铁还要锐利。④庚戌：宋英宗赵曙天圣元年（1022年）。⑤长风：指捷报传来时风声大作。
【赏析】
《送叶耆卿试太学》是一首送别诗，作者以“一”字起兴，以“二”字结篇，全诗四句，语短义丰，表达了对友人的深切期望和美好祝愿，抒发了对朋友的惜别之情。
首句开门见山，直抒胸臆，表明自己对友人的期望和鼓励；次句承上而来，写景抒情；第三句承前而来，进一步写景；末句收束全篇，点题。此诗用典贴切，情真意深。
要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，要二尺绫的作者是：李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的释义是：要二尺绫：指想要两尺丝绸，常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中，可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的拼音读音是：yào èr chǐ líng。
无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，无奈世缘的作者是：李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的释义是：无奈世缘：指对世间纷扰无奈的感慨，意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的拼音读音是：wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是：见性成僧。
见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，见性成僧的作者是：李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的释义是：见性成僧：直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人，意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的拼音读音是：jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。
即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，即心是佛的作者是：李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的释义是：即心是佛：意指人的本性本心即是佛，即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的拼音读音是：jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是：见性成僧。
便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，便成和尚的作者是：李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的释义是：便成和尚：指随意地成为和尚，意指不经刻意追求，自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的拼音读音是：biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是： 才得方兄。
才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，才得方兄的作者是：李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的释义是：才得方兄：指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的拼音读音是：cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是：未圆僧相。 才得方兄的下半句是：便成和尚。
未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，未圆僧相的作者是：李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的释义是：未圆僧相：指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的拼音读音是：wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是：已办僧心。 未圆僧相的下半句是：
已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，已办僧心的作者是：李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的释义是：已办僧心：指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的拼音读音是：yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是：未圆僧相。 已办僧心的全句是：已办僧心
仙中之豪出自《吕洞宾赞》，仙中之豪的作者是：李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的释义是：仙中之豪：指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的拼音读音是：xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是： 六合飞遨。 仙中之豪的全句是：六合飞遨，仙中之豪。 六合飞遨
六合飞遨出自《吕洞宾赞》，六合飞遨的作者是：李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的释义是：六合飞遨：指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔，六合指天地四方及上下，飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的拼音读音是：liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是：皓其云袍。 六合飞遨的下半句是：仙中之豪。
诗句释义： - `挽如老归真`：这一句表达了对某人或某物即将离去的感慨，用“挽”字表达挽留之意，“如老归真”则形容其回归自然、本真状态。 - `不见才三日，喧传已坐亡`：表示某人或某物在人们眼中才出现三天，就已经声名远扬、声势浩大到了令人听闻就知其已经过世的地步。 - `平生功行到，垂绝偈言香`：这里指其一生的修行成就和留下的教诲都十分显著和有影响力。“垂绝”指的是生命即将终结
【解析】 此题考查考生对诗歌的鉴赏能力。解答此类题目，一定要认真阅读题干所给的内容，明确题型，再从内容、手法等方面进行赏析。本诗是诗人送友人归乡时所写的一首诗。“谦”为谦让之意，“贤业址”即贤德的事业，“潘上舍”，指友人名潘。“取履卜封留”意为请他留下，以待将来有好的发展。“笔下千钧弩”，形容文词犀利，气势磅礴（或：笔力矫健）；“胸中万斛舟”，形容才思敏捷，学识渊博；“椿庭闻诲语”
【赏析】 这是一首送别诗，诗人以送别友人为题，表达了对友人高才远达的祝愿。此诗押“下平十一尤”韵。从内容上看，此诗与《春日忆李白》一样，都是写送别诗的名篇。但此诗所写是“去国赴举”，而《春日忆李白》则是“在乡里试”。两诗虽同是送别，但前者是送人赴京赶考，因而寄寓了诗人的惜别之情；后者则没有这种感情色彩。此外，两诗的题材不同，前者是写“南国离天远”，后者是写“北地近胡尘”
观穫 负郭平田阔，秋深穫课勤。 短镰行缺月，多稼剪黄云。 旧腊占三白，今年稔十分。 太平村舍里，堕穗饱鸡群。 注释： 1. 负郭平田阔：指的是在农村的田地里，土地广阔，视野开阔。 2. 秋深穫课勤：秋天是收获的季节，农民们在这个时候辛勤劳作，努力收获庄稼。 3. 短镰行缺月：使用短镰进行收割。 4. 多稼剪黄云：收割了许多庄稼，一片金黄。 5. 旧腊占三白：农历新年（旧年）的时候，人们会占卜
《山行》 尘中事日生，拨剔且山行。 襆被欣然出，登车趣便清。 奴收携蜡屐，客请带棋枰。 才过城闉外，耳根无市声。 注释： 尘中事：世俗的事情。 拨剔：拨弄。 山行：在山林中行走。 襆被：包裹的行李。 欣然：愉快的样子。 登车：乘车。 城闉（yīn）：城门外的土堆，代指城门。 蜡屐（jī）：用蜡涂制的木屐。 围棋盘。 赏析： 这首诗是一首描写诗人游山玩水、寄情山水的小诗，语言质朴自然，意境优美
【注释】 后峒：指州城西南的后峒县，即今贵州省黎平县。后峒月溪寺：指在后峒县月溪的寺庙。巧：精巧。蟠（pán）：盘曲。 连筒泉：指泉水由下向上流成圆筒形。落瓮（wèng）: 把水舀入瓦罐。 如镜：好像镜子一样。地无砖：地面没有砖石。 苛（kē）：勉强、强求。说禅：讲佛理。 使君（shǐjūn）: 州郡长官。不至：未到。 【赏析】 此诗是一首写景佳作。全诗以“后峒月溪寺”为中心
