宋代李洪《过婺港》释义

安能以兄事钱出自《戏题》，安能以兄事钱的作者是：李洪。 安能以兄事钱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 安能以兄事钱的释义是：安能以兄事钱：意指怎么能用对待兄弟的态度来对待钱财。这里表达了作者对金钱不应过分依赖或过分珍视的观点。 安能以兄事钱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 安能以兄事钱的拼音读音是：ān néng yǐ xiōng shì qián。 安能以兄事钱是《戏题》的第4句。

惟可以君命竹出自《戏题》，惟可以君命竹的作者是：李洪。 惟可以君命竹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 惟可以君命竹的释义是：“惟可以君命竹”中的“惟可以君命竹”可以释义为：只有可以按照君主的命令种植的竹子。这里“惟”意为“只有”，“可以”意为“能够”，“君命”指君主的命令，“竹”指竹子。整句表达了竹子必须服从君主的安排和命令。 惟可以君命竹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

避喧终日高眠出自《戏题》，避喧终日高眠的作者是：李洪。 避喧终日高眠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 避喧终日高眠的释义是：远离喧嚣，整天高卧睡眠。 避喧终日高眠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 避喧终日高眠的拼音读音是：bì xuān zhōng rì gāo mián。 避喧终日高眠是《戏题》的第2句。 避喧终日高眠的上半句是：多病闭门懒出。 避喧终日高眠的下半句是： 惟可以君命竹。

多病闭门懒出出自《戏题》，多病闭门懒出的作者是：李洪。 多病闭门懒出是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 多病闭门懒出的释义是：身患多种疾病，闭门不出，懒于外出。 多病闭门懒出是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 多病闭门懒出的拼音读音是：duō bìng bì mén lǎn chū。 多病闭门懒出是《戏题》的第1句。 多病闭门懒出的下半句是：避喧终日高眠。 多病闭门懒出的全句是：多病闭门懒出

贡公何事弹冠出自《戏题》，贡公何事弹冠的作者是：李洪。 贡公何事弹冠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 贡公何事弹冠的释义是：贡公何事弹冠：贡公为何整理帽子，准备出仕。这里“弹冠”是指整理帽子，古代士人将要出仕前会整理帽子，表示准备就任。这句诗表达了诗人对贡公为何急于出仕的疑问或讽刺。 贡公何事弹冠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 贡公何事弹冠的拼音读音是：gòng gōng hé shì

陶令欲歌归去出自《戏题》，陶令欲歌归去的作者是：李洪。 陶令欲歌归去是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 陶令欲歌归去的释义是：陶令欲歌归去：陶渊明想要唱歌回家。这里“陶令”指的是陶渊明，他是东晋时期的著名诗人，以归隐田园著称；“欲歌归去”表达了他想要结束官场生涯，回归田园生活的愿望。 陶令欲歌归去是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 陶令欲歌归去的拼音读音是：táo lìng yù gē guī

人生汲汲多端出自《戏题》，人生汲汲多端的作者是：李洪。 人生汲汲多端是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 人生汲汲多端的释义是：人生汲汲多端：人生奔波劳碌，面临众多纷扰和变故。 人生汲汲多端是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 人生汲汲多端的拼音读音是：rén shēng jí jí duō duān。 人生汲汲多端是《戏题》的第2句。 人生汲汲多端的上半句是：世事悠悠岂尽。 人生汲汲多端的下半句是

世事悠悠岂尽出自《戏题》，世事悠悠岂尽的作者是：李洪。 世事悠悠岂尽是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 世事悠悠岂尽的释义是：世事悠悠岂尽，意指世间的事务纷繁复杂，不可能全部尽知。 世事悠悠岂尽是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 世事悠悠岂尽的拼音读音是：shì shì yōu yōu qǐ jǐn。 世事悠悠岂尽是《戏题》的第1句。 世事悠悠岂尽的下半句是：人生汲汲多端。 世事悠悠岂尽的全句是

忘年丘壑松筠出自《范至能游灵石录示诗仙留题云》，忘年丘壑松筠的作者是：李洪。 忘年丘壑松筠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 忘年丘壑松筠的释义是：忘年：不计年岁，意指年龄差异不拘； 丘壑：指山丘与沟壑，比喻隐居之地； 松筠：松树与竹子，常用来比喻坚贞不屈的品格。 释义：忘却年龄，隐居在山丘与沟壑之间，松树与竹子坚韧不屈。 忘年丘壑松筠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

寄兴西湖南北出自《范至能游灵石录示诗仙留题云》，寄兴西湖南北的作者是：李洪。 寄兴西湖南北是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寄兴西湖南北的释义是：寄兴西湖南北：抒发情感于西湖的南北两岸。 寄兴西湖南北是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寄兴西湖南北的拼音读音是：jì xīng xī hú nán běi。 寄兴西湖南北是《范至能游灵石录示诗仙留题云》的第3句。 寄兴西湖南北的上半句是

注释：日落时投宿在古寺的门口，老和尚住在东院西边。到处都长有葛藤，没有用武之地，试着寻找梅花花萼藏在篱笆里。 赏析：这首诗是陆游在罗源驿过客居生活时所作。诗人以“梅萼”为题，抒发了作者对自然景物的热爱之情，同时也寄托了自己的身世之感。首句写诗人在罗源驿住宿，次句写老和尚住在东院西厢；三句写驿道两旁的野草长满了葛藤；末句写自己到驿站附近寻找幽居。全诗语言平淡质朴，但意境清新，耐人寻味

注释： 今年小田丰收，遍布山村，白头发的老人们黄胡须的孩子们笑逐颜开地倚在门口。 老瓦为杯，赛田神祖，石田多稼庆曾孙。 赏析： 这首诗描绘了一幅丰收的景象，展现了山村的宁静和美好，以及人们对美好生活的向往和追求。 诗中“今年小稔遍山村”一句，诗人通过丰收这一主题，描绘出山村的繁荣景象。这里的“小稔”指的是小田丰收，意味着农民们辛勤劳作，终于收获了满满的粮食。这句诗不仅描绘了山村的繁荣景象

杏雨桃鬟一饷红，楞伽三昧旧家风。 江南江北松楸远，泪眼昏花瘴雾中。 注释：杏花如雨，桃花似鬟，一时间都染上了红色的花瓣，仿佛一瞬间就红了。楞伽是佛教经文，这里用来比喻佛法的深邃。旧家的风气，指的是家中世代传承下来的风气。江南和江北，泛指中国的大江南北。松楸，都是古代文人雅士常用的意象，松树象征着坚韧不屈的精神，楸木则象征忠贞不渝的品格。泪眼昏花，形象地描绘了诗人眼中朦胧的景象。瘴雾

注释：碧色峭壁削成，石缝高悬，寒气逼人。我心中有一寸铁，清澈如水，没有波澜。 赏析：此诗描绘了剑池的壮丽景色和诗人内心的坚定信念。首句“削成峭壁碧孱颜”，形象地描绘了剑池的峭壁，色彩斑斓，生机勃勃；次句“石罅高临毛发寒”，写出了剑池的高峻，令人感到寒冷；第三句“我有胸中一寸铁，湛然如水绝波澜”，表达了诗人内心的坚定与坚强，像剑池中的铁一样，清澈、坚定，不受外界影响。整首诗以景托情

谒皇甫清虚 五湖四海仰仪形，道貌天真孰可名。 偶泛仙舟来泽国，回先生后见先生。 注释：在五湖四海都敬仰你的德行和仪表，你那纯真的道貌实在难以形容。偶尔乘坐仙船来到这个富饶的地方，回到先生身边见到先生。赏析：这首诗是作者拜访皇甫子卿时所作。“五湖四海”，泛指全国；“仰仪形”即仰望其德行、仪表。“道貌”指道家的容貌、仪态，这里指皇甫子卿的风度和气质。“谁可名”意即无人能形容其为人。“偶泛仙舟”

【注释】： 渺渺曦车：形容太阳升起时，光芒四溢。 升，上升。 东封日观未容登：在东面封山的日观峰上还未来得及登上去呢。 中宵：指半夜时分。 列炬煌煌现圣灯：夜里燃起的灯火灿烂如圣灯，形容景色壮观。 【赏析】： 这首诗描绘了诗人在初升太阳照耀下登山所见的景象。首句“渺渺曦车”，是说旭日初升时，阳光灿烂得如同神车一般，给人以强烈的感受。“升”字用得极妙，既写出了太阳冉冉升起的景象