宋代吕本中《见信民旧书有感》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】： ①谢新酒螃蟹：指谢主人的螃蟹宴。谢，请。新酒，指上等的酒。螃蟹：一种甲壳类动物，肉味鲜美。 ②提壶满送小槽春：用酒壶装满美酒送到小槽里去。小槽，指酒器。 ③尖团未霜亦可人：尖团是古代酿酒时使用的两种工具，未霜，即没经过霜冻。可人，指可以饮用。 ④略借毕郎左右手：借用毕卓的酒杯和手。毕卓嗜酒如命，常以“左手持蟹右手执杯”自娱，故称。 ⑤为公一洗庾公尘：替您除去了庾亮身上的世俗污浊之气

注释： 1. 闰月九日：即重阳节。 2. 疏林渺渺下新霜，留得黄花小槛香：疏林中淡淡的雾气笼罩着新降的白霜，只有菊花在小窗前盛开散发着香气。 3. 莫道穷秋少风味，一时顿有两重阳：不要说深秋时节缺少了风味，突然之间就出现了两个重阳节。 赏析： 这是一首描写重阳节景象的诗。诗人以简洁的语言，生动的描绘出重阳节时的自然景色和人文氛围，让人仿佛置身于那个美丽的节日之中。 首句“疏林渺渺下新霜”

《秋日即事四首》是宋朝文学家吕本中的作品，以下是对该诗的逐句解读和翻译： 1. “何处螳螂欲捕蝉”：“何处螳螂欲捕蝉”描绘了螳螂试图捕捉蝉的情景。螳螂在寻找猎物时，却不知道自己已经陷入了捕食者的圈套里。 2. “主人初未觉鸣弦”：“主人初未觉鸣弦”意味着当人们沉浸在自己的世界中时，往往无法察觉周围的变化。这句话表达了人们在不知不觉中成为他人目标的情况。 3. “稍知东里能堪事”

``` 老耻为儒不学禅，还家常欠买山钱。 成州太守怜衰病，时有书来说太玄。 注释： 老耻为儒：以“耻”为“耻辱”，“儒”为“儒家学说”，意为不愿成为儒家学者，因为觉得学习儒家学说是一种羞耻之事。不学禅：即“不学佛”，禅宗是佛教的一个重要宗派，此处表示不研究佛教教义和哲学。还家常欠买山钱：指家中常常缺少购买山林的钱财，可能是因为生活贫困或者没有经济能力购买山林。 赏析：

糠豆犹悭不到盘，小儿寒至尚衣单。 虽无事业传惇史，或有声名托稗官。 注释与赏析： - 注释： 1. 糠豆犹悭（qián）不到盘：比喻家境贫寒，即使是糠和豆也舍不得吃，更不用说其他食物了。 2. 小儿寒至尚衣单：指小孩子在寒冷的冬天里，仍然穿着单薄的衣服。 3. 虽无事业传惇史：虽然没有成就伟大的事业，但希望能够通过记录历史来传承自己的思想。 4. 或有声名托稗官：有些人虽然没有大的成就

韩城纪事五首 稳看飞虫着网黏，炉香欲尽不须添 注释： 稳看飞虫落在网上粘住，细观火炉中香气即将散尽，无需再添香料。 未嫌秃顶如壶赤，何处香醪似蜜甜。 赏析： 这首诗表达了诗人对生活细节的敏锐观察和深刻感悟。诗人在观察飞虫落网时感受到生命的脆弱和无常；而在火炉即将散尽的香气中，又体会到时间的流逝和生活的平淡。这种对比不仅展现了诗人对生命和时间的独特理解，还传达了一种超脱世俗