宋代吕本中《二月七日与群从游陈氏园》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】陈氏：指唐代诗人陈子昂，平居：平时。羸病（léi bìnɡ）：瘦弱多病。妨：妨碍。底忙：为何要忙？至人：指道德修养极高的人。冲雨：冒着风雨。浮航：泛舟水上。 【赏析】《咏史》是唐朝诗人陈子昂的五言律诗，这首诗以“春”为线索，写春游之事。《二月七日与群从游陈氏园》一诗首联两句，写自己平时身体不好，常常生病，因此春天出游就感到有些忙忙碌碌。颔联两句，写春天出游的情趣。春天万物复苏，百花争艳

注释： 野水依城竹映沙，江梅开处又人家。 野水沿着城墙流，竹林映衬着沙滩。江边梅花盛开的地方又出现了人家。 天晴径欲花前醉，只恐衰颜不称花。 天晴的时候，我会在花丛中沉醉，但担心我的衰老面容无法与这美丽的花朵相称。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的江南水乡春日景象。诗人以独特的视角，将山水、花鸟、人居融为一体，营造出一种和谐美好的意境。 首两句“野水依城竹映沙，江梅开处又人家

偶作二绝 膏火从来只自焚，何曾野鹤驻鸡群。如何死亦无公论，地下犹存卫府勋。 注释翻译： - “膏火”指的是灯火、烛光，这里比喻为燃烧的蜡烛；“自焚”意味着蜡烛自己烧毁，比喻为自我毁灭。 - “野鹤”是指自由飞翔的白鹤，这里用来形容高洁的品质；“驻鸡群”则表示在鸡群中的停留，比喻为与世俗同流合污。 - “如何死亦无公论”，意为无论生死，也不会有公正的评价，表达了一种对于生命价值的质疑。 -

诗句原文： 寒压新春雪不融，布衾如铁坐衰翁。 译文： 初春的寒冷似乎压弯了新雪，厚重的布被让我感觉如同躺在火炉上般炽热。 注释： 1. 寒压新春：形容春天虽然来临，但寒潮依旧，天气依然寒冷。 2. 雪不融：指积雪未完全融化。 3. 布衾（qīn）如铁：布做的被子像金属一样冷硬，形象地描绘出冬日夜晚的寒冷。 4. 坐衰翁：形容自己年老体弱，无力抵抗这寒冷的天气。 赏析：

第一绝句：老来于世转无求，事业声名种种休。 注释：随着岁月的增长，我对于世间的名利追求已经没有那么多的欲望了。我不再追求事业的成功与名声的提升。 赏析：此诗表达了诗人淡泊名利、宁静致远的思想。他看透了世间纷扰喧嚣的名利场，选择了一种更为宁静、淡薄的生活态度，这种态度体现了他对生活的深深理解和领悟。 第二绝句：伴得邻僧忍饥惯，闭门无饭读春秋。 注释：因为习惯了与邻寺的老和尚一起忍饥挨饿

【注释】 即事四绝：题下自注云“余自江州移住信州，是岁秋尽，作此四绝。”星楼：指临安城西的南屏山。梦别：指作者在临安与妻子分别的情景。扰扰：忙碌貌。随缘：佛教语，指一切听任自然。信州：今江西上饶县。尚笑：还嘲笑。方便：方便法门，佛教语，指解脱生死的方法。溪水：指信州城外的清湓溪水。西流：指清湓溪的水向西流去。 【赏析】 《即事四绝》写于淳熙七年（1180）至八年（1187）