智者尚明察，不为物理宥。
吾儒任学术，精力事研究。
至人邈难继，得亦瞠乎后。
庸盲终溟漠，全天亦自厚。
大化无殊途，何事朴与秀。

智者尚明察，不为物理宥。

智者对事物的理解非常清晰，不会被事物本身所迷惑。

吾儒任学术，精力事研究。

我们儒家学者致力于学术研究，追求知识的深度和广度。

至人邈难继，得亦瞠乎后。

圣人的境界难以企及，即使得到也感到渺小和无奈。

庸盲终溟漠，全天亦自厚。

普通人的愚昧无知最终导致他们陷入迷茫和混沌之中。

大化无殊途，何事朴与秀。

宇宙的自然法则是统一的，没有特殊之处，追求简朴和高雅才是真正的智慧。

注释：

  • 秋窗遣兴：指在秋天时节通过写诗来消遣时光，抒发情感。
  • 智者：指有智慧的人；明察：指洞察事情的本质和真相。
  • 不为物理宥：不因为事物的表面现象而迷惑。
  • 吾儒：指我等儒家学者。
  • 任学术：致力于学术研究。
  • 至人：指圣人或达到最高境界的人。邈难继：难以超越。
  • 得亦瞠乎后：即使得到了什么，也只是微不足道的。
  • 庸盲：普通人；溟漠：指迷茫和混沌。
  • 全天：指整个天地。
  • 大化：指宇宙的自然法则。
  • 无殊途：没有特殊之处。
  • 朴与秀：质朴和高雅，形容真正的智慧。
    赏析：这是一首表达文人志趣和哲学思考的诗歌。诗人以秋窗遣兴为题，表达了自己对于知识和学问的追求，以及对圣人境界的向往和敬畏。他认为有智慧的人能够明察事物的本质，不被表面的物理现象所迷惑。他也表达了自己作为儒家学者的身份，致力于学术研究，追求真理。同时，他对于圣人的境界表示出一种敬仰之情，认为即使是圣人也是难以超越的。最后，他提出“得亦瞠乎后”，表达了对于知识的追求并没有停止的意思，而是永无止境的探索。整首诗句语简洁明了，寓意深刻，展现了诗人对知识和学问的热爱以及追求真理的决心。
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