山南山北似壶天,雨宿风餐近日边。
噭噭猿啼石门路,此身浑是谢临川。
【注释】:
- 山南山北似壶天:指山的南北两面像两个壶那样高耸入云。
- 此身浑是谢临川:此身浑然一体,如同谢灵运(南朝宋诗人)那样,在山水之间游赏。
【赏析】:
这是一首酬和之作。作者在友人正平见赠之后有感而发,以“道予游山北胜处”为题作答。首两句描绘自己游历名胜之地的所见所闻,后两句则表达了对友人的赞美和感激之情。全诗意境优美,语言流畅,给人以深刻的印象。
山南山北似壶天,雨宿风餐近日边。
噭噭猿啼石门路,此身浑是谢临川。
【注释】:
【赏析】:
这是一首酬和之作。作者在友人正平见赠之后有感而发,以“道予游山北胜处”为题作答。首两句描绘自己游历名胜之地的所见所闻,后两句则表达了对友人的赞美和感激之情。全诗意境优美,语言流畅,给人以深刻的印象。
翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》,翻思槲叶微风的作者是:李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 翻思槲叶微风的释义是:翻思槲叶微风:指在思索问题时,如同翻动槲叶一般,微风轻轻吹拂,象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是:fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。
想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》,想见珍羞豢养的作者是:李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 想见珍羞豢养的释义是:想见珍羞豢养:想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物,“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是:xiǎng jiàn zhēn xiū huàn
云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》,云何却在樊笼的作者是:李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 云何却在樊笼的释义是:“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”,“樊笼”比喻受束缚的地方,因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 云何却在樊笼的拼音读音是:yún hé
巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》,巫峡猿啼向曙的作者是:李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 巫峡猿啼向曙的释义是:巫峡猿啼向曙:指清晨时分,巫峡中的猿猴啼叫,预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是:wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是
解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》,解围俄听晨钟的作者是:李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 解围俄听晨钟的释义是:解围俄听晨钟:指诗人夜坐时暂时解除了困扰,随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境,“俄”是“不久”的意思,“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中,心灵得到了片刻的安宁,随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品
觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》,觅句深凭料理的作者是:李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 觅句深凭料理的释义是:寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 觅句深凭料理的拼音读音是:mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是:风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是
风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》,风高候雁横空的作者是:李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 风高候雁横空的释义是:风高候雁横空:风势高急,大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 风高候雁横空的拼音读音是:fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是:落木霜猿到耳
落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》,落木霜猿到耳的作者是:李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 落木霜猿到耳的释义是:落叶如霜,霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是:luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是:风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是
君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》,君应三要三玄的作者是:李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 君应三要三玄的释义是:“君应三要三玄”意指应掌握三要(即儒家的仁、义、礼)和三玄(即道家、儒家、法家等哲学思想)。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 君应三要三玄的拼音读音是:jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句
我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》,我是一丘一壑的作者是:李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 我是一丘一壑的释义是:我是一丘一壑:指自己隐居山野,过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 我是一丘一壑的拼音读音是:wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是:衣裾又变风烟。
诗句释义及注释 1. 孰知卜筑野人居:这句诗意味着“谁知道我选择了一个荒野中的居所”。 2. 饱听邻钟与粥鱼:描述了诗人在野外居住时,能够听到远处寺庙传来的钟声和厨房里煮鱼的声音。 3. 便觉悠悠云入座:表达了诗人坐在云端上的感觉。 4. 只无㶁㶁水鸣除:意思是“只有风吹过水面的细微声响。” 译文 谁能想到,我竟然选择了在荒野中建屋而居,每天可以享受到邻村寺钟与厨房煮食声的相伴。坐在这里
世事纷扰,何须理?非关轩傲故相违。 幽居把菊初无恙,未叹将芜胡不归。 注释与赏析: - 万事向来元不理:表示世间万物本就如此,不必刻意追求理顺,一切随缘即可。 - 非关轩傲故相违:这里“轩傲”指高傲,表明高傲或自视甚高的态度并不影响与他人的关系。 - 幽居把菊初无恙:形容在幽静的居所中,菊花依然茂盛,暗示内心的平和与自在。 - 未叹将芜胡不归:表达对即将凋零之物的无奈感叹
注释: 次韵九弟过炭妇兼怀微公之句 —— 这首诗是作者对九弟过访的应和之作。 头陀云外见遥岑,争似欧峰云物深。 —— 在山外头陀寺的外面可以望见遥远的青山,这比在欧峰寺看到更深远、更迷人的景色。 想见伊蒲欲为供,波生茗碗憩墙阴。 —— 想见那泉水中泡着的茶,准备用来供客,茶水在碗里泛着波纹,让客人在墙上投下的影子也显得更加幽静。 赏析: 这首诗是作者对九弟过访的应和之作
这首诗是诗人收到友人赠送的《次韵正平见赠道予游山北胜处》后,即兴创作的一首和诗。下面是对这首诗逐句的解释和赏析。 佳句全胜顾虎头,千岩万壑斩新秋。 这句诗的意思是:“你的句子写得比顾恺之还要好,千岩万壑在秋天里显得格外清新。”顾恺之是中国东晋时期的著名画家,他的作品以细腻、传神、富有生活气息著称,被后人誉为“画圣”。这里的“佳句”指的是朋友的诗句,而“顾虎头”则是用来形容顾恺之的画作风格
诗句释义与译文: 1. 远韵会须真迈往,高怀那用太分明。——远韵需要真实地超越过去,高远的胸怀无需太过拘泥于细节。 2. 病夫阅世盖多矣,说病由来非妄情。——经历过苦难的人,往往对疾病有着深刻的理解,这并非毫无根据的猜测。 赏析: 此诗表达了诗人对于人生经历、理想追求以及对现实社会的深刻思考。诗人通过对比“远韵”和“高怀”,强调了超越和高远的重要性;同时,也表达了自己对于疾病的看法
下面是对这首诗的逐句释义: - 草际窗间蟋蟀鸣:在草丛和窗户之间,蟋蟀在鸣叫。 - 愁来无路敌方城:当愁绪涌上心头时,却找不到出口或目的地。 - 却怜郢客悲秋赋:反而怜悯那些因悲秋而写下悲凉诗歌的人。 - 强使微云滓太清:强行让微弱的云彩玷污了清明的天空。 以下是对这首诗的赏析: 此诗通过描绘草际窗间的蟋蟀鸣叫和内心的愁绪,表达了诗人对秋天的哀怨和无奈。同时