宋代宋伯仁《梅花喜神谱欲谢一十六枝》释义

濂溪以道心同出自《荷花》，濂溪以道心同的作者是：宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的释义是：濂溪以道心同：指与濂溪先生周敦颐的道心相同，意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的拼音读音是：lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。

天赋本根如玉出自《荷花》，天赋本根如玉的作者是：宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的释义是：天赋本根如玉：指荷花天生丽质，如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的拼音读音是：tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是：红香一点清风。

红香一点清风出自《荷花》，红香一点清风的作者是：宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的释义是：红香一点清风：形容荷花散发的香气如同一点红光，飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的拼音读音是：hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是

绿盖半篙新雨出自《荷花》，绿盖半篙新雨的作者是：宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的释义是：“绿盖半篙新雨”释义：雨后的荷叶如新篙般挺拔，半截在水面之上，覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是：lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是

西风不碍归舟出自《劝僧还乡》，西风不碍归舟的作者是：宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的释义是：西风不碍归舟：西风劲吹，但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍，也要坚持自己的理想和目标，勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的拼音读音是：xī fēng bù ài guī zhōu。

江上数峰如削出自《劝僧还乡》，江上数峰如削的作者是：宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的释义是：江上数峰如削：形容江上峰峦峻峭，如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的拼音读音是：jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是：禅心只好休休。

禅心只好休休出自《劝僧还乡》，禅心只好休休的作者是：宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的释义是：禅心只好休休，意为：只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的拼音读音是：chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是：世事无过尔尔。

世事无过尔尔出自《劝僧还乡》，世事无过尔尔的作者是：宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的释义是：世事无过尔尔：指世间的事物都是这样，没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的拼音读音是：shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是：禅心只好休休。

何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》，何须能劝羊羔酒的作者是：宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的释义是：何须能劝羊羔酒：比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是：hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。

丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》，丑妻恶妾寿乃翁的作者是：宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是：丑妻恶妾长寿翁：丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室，而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。

梅花喜神谱欲谢一十六枝 梅花喜欢神谱，想要谢掉一十六枝。 倦翼已知还，投林谋夜宿。 倦了的鸟知道该归巢了，它们飞入树林中打算过夜。 弋宿无容心，机深未为福。 但它们在树上捕鸟时却无心，因为这样太危险，所以不会被当作吉祥之物。 赏析： 这首诗以梅花、飞鸟等自然元素作为意象，表达了诗人对生活的态度和哲学思考。梅花喜神谱欲谢一十六枝"一句，既描绘了梅花的美丽，也寓意着人生的无常和变化

梅花喜神谱，一梦绘心声。 上卷，画中梅儿初露尖尖角， 蓓蕾含苞待放，暗香浮动。 下卷，花枝招展欲谢时， 风姿绰约，傲立雪中。 东风吹过，不觉春意渐浓， 庄周鸿冥，何须恋此花枝巧？ 赏析： 《梅花喜神谱》是宋代宋伯仁编绘的中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。它不仅是对梅花形态的细腻捕捉，更是对梅花精神的一种赞颂。通过这100幅生动的画作和四句题诗，展现了梅花从萌发、成长到盛开

诗句输出： 欲谢一十六枝，槐柳午阴浓，凄凉声愈健。 译文输出： 在夏日的午后，我们看到了一幅生机盎然的景象。槐树与柳树交织在一起，形成了一片浓密的阴凉。微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着一段段古老的故事。在这宁静的环境中，梅花独自开放，散发着淡淡的清香，仿佛在告诉我们，即使在最困难的时刻，也要像梅花一样，坚韧不拔地生长。 注释输出： - 槐柳（qí liǔ）：槐树和柳树，是夏季常见的树木。 -

梅花喜神谱欲谢一十六枝，指的应是《梅花喜神图》，是南宋著名画家马远所画。 舞处更宜长，十笋藏纤指。这里的“十笋”应该是指画中的竹子。 方知有呆底。这里的“呆底”指的是画面中梅花和竹叶的墨点

【注释】 梅花：这里指梅花的枝干。喜神谱：即《梅花传》或《梅花谱》，传说中为梅花谱曲的歌曲，因梅花有“花中四君子”之称而作。一十六：十六枝。丝丝丝共白：指梅花的枝干上长满了白色的梅花。历遍风霜寒：经过风吹日晒，经受了严寒的考验。君王岂轻剪：君王难道随便地剪下这些梅花枝干？欲疗将军安：想用来医治受伤的将军的伤势。 赏析： 这首词是一首咏物词。作者以梅花为喻，表达了自己的高情远致和豪迈情怀

【注解】 1.梅花喜神谱：指梅花的画图，即《梅花喜神谱》。 2.欲谢一十六枝：意谓梅花即将凋零。 3.金梭：织布用的梭子，这里借指织工。 4.弄晴昼：指在晴朗的白天。 5.绿窗人倦绣：意谓在室内刺绣的人疲倦了。 6.赏析： 诗的前两句写梅花将谢，织工正在绣制《梅花喜神谱》，以应和梅花的凋谢。第三句是说，绣工并不急于求成，而是耐心等待梅花谢去。第四句写室内绣工绣制梅花时感到疲倦了