纠缠空惊祸福频，沉舟未拯更摧轮。
山头枉是轻廷尉，天上何容著蹇人。
南国祭牺堪畏楚，东门猎犬尚尤秦。
当涂莫竦支离诮，坐受朝家十束薪。
【注释】
己巳：指农历的己日，古代纪年以天干地支相配，天干有10个，地支有12个，共24个组合，每六十年为一个周期。己巳是其中之一。孟春：指农历二月。二十六：指农历二月二十六日。“纠缠”：纷乱缠绕。“祸福”：指灾祸和福祉。“沉舟未拯更摧轮”：沉船还没有被救上水面，又给船翻了。“沉舟”：沉入水中的船。“拯（jǐng）”：拯救。“摧轮”：翻覆、颠覆。“山头”：山的顶部。“枉是轻廷尉”：枉然，徒劳。“廷尉（yù）”：官名，掌管司法。“天上何容著蹇人”：天上怎么能容下这蹇（jiǎn）之人？《左传·宣公十五年》载晋献文子语：“人生如行路，蹇（jiǎn）人须扶持。”“蹇”意为跛脚，这里比喻有才德的人遭厄运。“南国祭牺（shī）堪畏楚”：南方祭祀时用羊作牺牲，因害怕楚王而不敢献。“南国”即南方。“牺”即牺牲。楚国国君自称“熊”，故称“楚”。《庄子·盗跖》：“楚灵王好勇。”《史记·楚世家》：“楚灵王贪于奢侈，与申无墨比周，杀令尹子革，使公子弃疾将兵伐陈，取之。”《左传·僖公二十四年》：“荆文王恐之也。”《国语·鲁语上》：“昔高阳氏有同产曰台玺，生而能言，有圣瑞……帝者所兴也，而摄诸侯，立为王，是为禹。”《左传·昭公二十九年》引《夏书》：“皇天无亲，惟德是辅。”《左传·襄公四年》引《易传·文言》：“天之所恶，孰先恶之？”
“东门猎犬尚尤秦”：东方的猎狗还嫌秦国的猎物不够多。《左传·僖公三十三年》：“秦伯伐晋，谓孟明曰：‘吾与女（汝）约，破人之国以祀上帝。’”《左传·昭公二十年》引《易传·系辞下》说：“方以类聚，物以群分。吉凶生矣；在命之初，井鬼目夷鼓妖。”《左传·昭公二十八年》：郑国的子产对郑简公说：“我听古人说过：‘天不能常保其福禄，也不能常保其灾祸。’‘善不降祥，民不降福’。”
“当涂莫竦支离诮”：在朝廷里，不要害怕那些讥笑他的人。“当涂”：处于执政地位。“竦（sǒng）”：恐惧的样子。“支离”：形体残缺不全的样子。《庄子·外物》：“支离道远而无用。”《论语·宪问》引《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
“坐受朝家十束薪”：坐着就接受朝家的俸禄，像十个束草一样微薄。“十束薪”：形容俸禄很少。《诗经·大雅·韩奕》“王锡祚（zuò）韩侯……锡兹祉（zī）韩侯，既优哉且嘉哉！”毛传：“王以束薪赐韩侯。”《左传·庄公十年》：“今周与四国服也，若之何其爱利之也？”《左传·哀公七年》引《易传》说：“君子之道穷，则变而为小人之道。”