冰雪凝寒万木空,我今正欲转春风。
东郊已作安排计,会看枝头万点红。
注释:冰雪凝结在寒气中,让万木都失去了生机。我如今正想吹散这些寒冷,让春风来得更猛烈一些。我已经在东郊做好了布置计划,期待春天的枝头开满了花朵,像万点红霞般绚烂。
赏析:诗人用韵作诗,表达出自己想要驱散寒冷,迎接春天的喜悦心情。他描绘了冰雪凝结、万物萧条的景象,然后表达了自己希望春天早点到来的愿望。他通过东郊的安排计划,展现了自己的雄心壮志和对未来的美好期待。整首诗情感真挚,意境深远,令人回味无穷。
冰雪凝寒万木空,我今正欲转春风。
东郊已作安排计,会看枝头万点红。
注释:冰雪凝结在寒气中,让万木都失去了生机。我如今正想吹散这些寒冷,让春风来得更猛烈一些。我已经在东郊做好了布置计划,期待春天的枝头开满了花朵,像万点红霞般绚烂。
赏析:诗人用韵作诗,表达出自己想要驱散寒冷,迎接春天的喜悦心情。他描绘了冰雪凝结、万物萧条的景象,然后表达了自己希望春天早点到来的愿望。他通过东郊的安排计划,展现了自己的雄心壮志和对未来的美好期待。整首诗情感真挚,意境深远,令人回味无穷。
不知其可出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不知其可的作者是:杜范。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的释义是:不知其可:表示对某事物或情况的可行性和可靠性表示怀疑或不确定。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的拼音读音是:bù zhī qí kě。 不知其可是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 不知其可的上半句是: 人而无信。 不知其可的全句是:人而无信
人而无信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,人而无信的作者是:杜范。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的释义是:人而无信:没有信用,言而无信。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的拼音读音是:rén ér wú xìn。 人而无信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 人而无信的上半句是:不善已播。 人而无信的下半句是:不知其可。 人而无信的全句是:人而无信
不善已播出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不善已播的作者是:杜范。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的释义是:不善已播:恶行已经传播开去。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的拼音读音是:bù shàn yǐ bō。 不善已播是《耕甫归书约信二字为别二首》的第6句。 不善已播的上半句是: 谁其掩之。 不善已播的下半句是: 人而无信。 不善已播的全句是
谁其掩之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,谁其掩之的作者是:杜范。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的释义是:谁其掩之:谁将掩埋,意指谁会埋藏或隐藏。在这里可能比喻诗人希望自己的书信被对方珍视,如同掩埋宝物一般,希望对方能够永远保留。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的拼音读音是:shuí qí yǎn zhī。
自丧厥我出自《耕甫归书约信二字为别二首》,自丧厥我的作者是:杜范。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的释义是:自丧厥我:自我毁灭。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的拼音读音是:zì sàng jué wǒ。 自丧厥我是《耕甫归书约信二字为别二首》的第4句。 自丧厥我的上半句是: 言有不实。 自丧厥我的下半句是: 谁其掩之。 自丧厥我的全句是:言有不实
言有不实出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言有不实的作者是:杜范。 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的释义是: 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的拼音读音是:yán yǒu bù shí。 言有不实是《耕甫归书约信二字为别二首》的第3句。 言有不实的上半句是:言巽行果。 言有不实的下半句是:自丧厥我。 言有不实的全句是:言有不实,自丧厥我。 言有不实
言巽行果出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言巽行果的作者是:杜范。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的释义是:言语谦和,行动果敢。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的拼音读音是:yán xùn xíng guǒ。 言巽行果是《耕甫归书约信二字为别二首》的第2句。 言巽行果的上半句是:实之谓信。 言巽行果的下半句是: 言有不实。 言巽行果的全句是:实之谓信
实之谓信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,实之谓信的作者是:杜范。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的释义是:实之谓信:诚信的意思。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的拼音读音是:shí zhī wèi xìn。 实之谓信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第1句。 实之谓信的下半句是:言巽行果。 实之谓信的全句是:实之谓信,言巽行果。 实之谓信,言巽行果
盖亦鲜矣出自《耕甫归书约信二字为别二首》,盖亦鲜矣的作者是:杜范。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的释义是:盖亦鲜矣:意思是很少见或很少发生。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的拼音读音是:gài yì xiān yǐ。 盖亦鲜矣是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 盖亦鲜矣的上半句是: 以约失之。 盖亦鲜矣的全句是:以约失之,盖亦鲜矣。 以约失之
以约失之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,以约失之的作者是:杜范。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的释义是:过于简略而失去了应有的东西。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的拼音读音是:yǐ yuē shī zhī。 以约失之是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 以约失之的上半句是:传习在是。 以约失之的下半句是:盖亦鲜矣。 以约失之的全句是:以约失之
宿兴善寺成小绝 废寺翛然殿宇空,早寒催雪撼山风。 急投小舍成孤坐,拨尽炉灰那处红。 注释: 宿兴善寺成小绝:在兴善寺住宿,创作了一首小诗。 废寺翛然殿宇空:废弃的寺庙空荡荡,只剩下殿堂和楼阁。 早寒催雪撼山风:早晨的寒风把雪吹得纷纷扬扬,仿佛是山风吹动雪花。 急投小舍成孤坐:急忙找个小旅店住下,独自一人坐着。 拨尽炉灰那处红:烧尽了火炉里的柴火,但火炉里的余烬却依然在燃烧
偶成 喜脱京尘理棹行,归心伫立望危樯。 得风甚饱秋帆腹,顷刻回头失富阳。 注释: 1. 偶成:偶然写成的诗。 2. 喜脱京尘:喜意地脱离京城的尘埃。 3. 理棹行:整理船桨准备出发。 4. 归心:回归家乡的心情。 5. 伫立:长时间站立。 6. 危樯:高高的桅杆。 7. 得风:遇到顺风。 8. 秋帆腹:秋天的帆被风鼓起的样子。 9. 顷刻:一会儿。 10. 回首:回头看。 赏析:
注释: 七月二十七日午到钓滩登其台偶成二绝 忆昔斯堂醉晚风,壁间岁月已无踪。 谁知千古留名字,只在当年把钓中。 赏析: 首句“忆昔斯堂醉晚风”表达了诗人对过去生活的怀念和感慨。诗人回忆起曾经在这个书房里度过的夜晚,那时的晚风吹拂着窗户,带来了一种宁静和舒适的感觉。这句诗描绘了诗人在书房里度过的美好时光,同时也表达了他对过去的怀念之情。 颔联“壁间岁月已无踪”进一步描绘了书房的变化。随着时间的推移
【注释】 一点:指日。天根:指太阳。动处:即太阳运行至的地方。微:微小。消:消失,减少。长:生长,增多。来意:意图。人心善恶机:指人的善恶之心,是自然规律的起因。 【赏析】 这首诗是说,太阳在天空中运行,其光芒普照大地,万物因此得到生机。要想知道太阳的运行和生长变化,就要知道它的起因。而这个作用就是人的善心,是自然规律的起因。 此首诗以太阳为喻,形象地说明人世间万事万物都受自然规律所支配的道理
诗句释义: 1. 脚踏京尘动数旬:这一句描述诗人踏上京城尘土的场景,"踏"意味着行走,"京尘"指的是京城的尘土,"动数旬"则表达了诗人长时间停留的时间。 2. 归途又复见书云:"归途"指的是诗人离开京城后回家的路,"又复"表示再次或再度,"书云"可能是指书信或者消息,暗示诗人在旅途中收到了家人的消息。 3. 群阴已放阳来复:这句诗使用了阴阳五行的概念,"群阴"可能指阴郁、压抑的氛围
绝句 世网缠身未得归,但劳清梦到林扉。 高人误作班行看,只是山中一布衣 译文: 我被尘世的枷锁束缚,不能回归故乡,只能在梦中前往山林的门户。 高人们常常把我当成官场中的一员,却不知道在深山中我只是一位普通的布衣。 赏析: 杜范在这首诗中表达了他对世俗生活的厌倦和对自然的向往。他以“世网缠身”来形容自己身处纷扰的世事之中,难以挣脱。然而,尽管身处困境,他仍然保持着对自然的热爱