金碧丛中翠艾垂，正当午日一朝时。
君王自进长生缕，细剪菖蒲泛玉卮。
【注】太上皇帝：唐玄宗李隆基。端午帖子词：端午节时，皇帝赐给大臣的祝寿词。金碧丛中翠艾垂，正当午日一朝时：端午时节，皇宫里用金和碧玉装饰的菖蒲插满庭院，正值午日，正是一年中最热的时候。君王自进长生缕，细剪菖蒲泛玉卮：皇帝亲自把长命缕（一种用五色丝制成的线）送给我，让我用细长的剪刀剪出菖蒲的形状，在酒杯里倒上酒，一起喝。赏析：这首《端午帖子词》是作者为唐玄宗所写的，表达了他对皇帝长寿的美好祝愿。全诗以“翠艾”作为主题，形象地描绘了端午节时皇宫里的盛况。同时，通过“长生缕”和“泛玉卮”，表达了作者对皇帝的敬爱之情。
目断只愁云出自《挽吕舍人二首》，目断只愁云的作者是：汪应辰。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 目断只愁云的释义是：望眼欲穿却只见愁云密布。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 目断只愁云的拼音读音是：mù duàn zhǐ chóu yún。 目断只愁云是《挽吕舍人二首》的第8句。 目断只愁云的上半句是： 新阡疑可望。 目断只愁云的全句是：新阡疑可望，目断只愁云。
新阡疑可望出自《挽吕舍人二首》，新阡疑可望的作者是：汪应辰。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 新阡疑可望的释义是：新阡疑可望：新筑的墓地似乎在望。阡，指田间小路，这里指墓地。疑可望，表示仿佛看得见，意味着思念之情。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 新阡疑可望的拼音读音是：xīn qiān yí kě wàng。 新阡疑可望是《挽吕舍人二首》的第7句。
谁知半路分出自《挽吕舍人二首》，谁知半路分的作者是：汪应辰。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁知半路分的释义是：谁知半路分：意指人生路途上，不知何时就会遭遇分别，暗含了人生无常、世事难料之意。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁知半路分的拼音读音是：shuí zhī bàn lù fēn。 谁知半路分是《挽吕舍人二首》的第6句。 谁知半路分的上半句是：
自有高山仰出自《挽吕舍人二首》，自有高山仰的作者是：汪应辰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 自有高山仰的释义是：自有高山仰，意指自然存在高山让人仰望，比喻有崇高的品质或才能让人敬仰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 自有高山仰的拼音读音是：zì yǒu gāo shān yǎng。 自有高山仰是《挽吕舍人二首》的第5句。 自有高山仰的上半句是：不为细论文。
不为细论文出自《挽吕舍人二首》，不为细论文的作者是：汪应辰。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 不为细论文的释义是：不为细论文：不拘泥于文字的细微之处进行辨析论文。意指写作或评价文章时，不拘泥于字词的精确度，而是追求整体意境和思想。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 不为细论文的拼音读音是：bù wèi xì lùn wén。 不为细论文是《挽吕舍人二首》的第4句。
相期深造道出自《挽吕舍人二首》，相期深造道的作者是：汪应辰。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相期深造道的释义是：相期深造道：相约共同深入探究和修炼道家之学。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相期深造道的拼音读音是：xiāng qī shēn zào dào。 相期深造道是《挽吕舍人二首》的第3句。 相期深造道的上半句是：微言独得闻。 相期深造道的下半句是
微言独得闻出自《挽吕舍人二首》，微言独得闻的作者是：汪应辰。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 微言独得闻的释义是：微言独得闻：指吕舍人能理解并领悟到别人难以明白的细微言辞或深奥道理。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 微言独得闻的拼音读音是：wēi yán dú dé wén。 微言独得闻是《挽吕舍人二首》的第2句。 微言独得闻的上半句是：接物初无间。
接物初无间出自《挽吕舍人二首》，接物初无间的作者是：汪应辰。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 接物初无间的释义是：接物初无间：待人接物之初，无有间隔，即一开始就平等相待，没有界限。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 接物初无间的拼音读音是：jiē wù chū wú jiān。 接物初无间是《挽吕舍人二首》的第1句。 接物初无间的下半句是：微言独得闻。
霣涕自难禁出自《挽吕舍人二首》，霣涕自难禁的作者是：汪应辰。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 霣涕自难禁的释义是：霣涕自难禁：泪如雨下难以自制。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 霣涕自难禁的拼音读音是：yǔn tì zì nán jìn。 霣涕自难禁是《挽吕舍人二首》的第8句。 霣涕自难禁的上半句是： 心知公不朽。 霣涕自难禁的全句是：心知公不朽，霣涕自难禁。
心知公不朽出自《挽吕舍人二首》，心知公不朽的作者是：汪应辰。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 心知公不朽的释义是：心知公不朽：内心深知吕舍人的品德和成就将永远流传，不会因时间的流逝而消失。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 心知公不朽的拼音读音是：xīn zhī gōng bù xiǔ。 心知公不朽是《挽吕舍人二首》的第7句。 心知公不朽的上半句是：千秋正始音。
注释：太上皇帝在端午佳节赐给大臣们帖子，上面写着：“水殿风来细，槐庭日度迟。圣心无外累，动息自随时。” 赏析：这首诗是太上皇帝在端午节赐给大臣们的帖子词，表达了他对臣子的关怀和爱护之情。 水殿风来细，槐庭日度迟。 注释：水殿指的是皇帝的居所，风来细意味着风轻轻吹过，给人一种宁静的感觉；槐庭则是指皇宫中的庭院，日度迟意味着太阳落得晚。这两句诗描绘了皇帝的居所和庭院的景象，展现了皇帝的悠闲和安逸。
注释： 太上皇帝：指唐玄宗李隆基，他是唐朝的第三位皇帝。 閤端午帖子词：指给太上皇的节日祝寿词。在古代，端午节是皇帝和大臣向太上皇献礼的日子，称为“閤端午”。 和乐天申节：“和乐天”是唐代著名诗人白居易的字，他在唐宪宗元和二年（807年）任中书舍人，次年因直言进谏而得罪了权臣，被贬为江州司马。“申节”，即表达自己的忠诚。 雍容物外身：雍容，从容不迫的样子；物外，超然物外。 群生蒙长养
注释：太上皇帝在端午这一天发布节日的帖子词，内容如下： 火德正在夏季占据，帝运亨通。 大自然的造化开始时不加以管理，但继照之光明已经降临。 赏析：这是一首描绘端午节的帖子词，表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。诗中的“火德方居夏，端符帝运亨”寓意着国家正处于鼎盛时期，而“化工初不宰，继照付重明”则寓意着大自然的造化无需过多的干涉和控制，其自然之光已足够照亮前行的道路
【注释】： 太上皇帝：即唐玄宗。閤：指宫中的殿阁。端午帖子词：端午节的祝词。弦歌：以乐声为歌，指宴会。地厚天高：指天地广大。何以报：用什么报答？祝尧惟有寿无穷：祝愿唐玄宗寿命长久，永远没有尽头。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白在太上皇唐玄宗的端午节祝词。它表达了对唐玄宗的深深敬爱之情。 首句“弦歌密意寄南风”中的“弦歌”指的是宴会上的歌声和乐曲。这里的“南风”指的是南方的风，也就是唐玄宗所在的方向
这首诗是南宋诗人陆游的一首七绝。全诗如下： 太上皇帝閤端午帖子词 飞来峰下水泉清，台沼经营不日成。 胜境自超尘世外，何须方士觅蓬瀛。 注释： - 太上皇帝：即宋高宗赵构，南宋第二位皇帝。 - 阁：指皇宫中的楼阁。 - 端午帖子词：端午节时，皇帝会颁布一些诏书，称为帖子词。 - 飞来峰：位于浙江杭州，是一座有名的山峰。 - 清：清澈、纯净。 - 台沼：指人工修建的园林池塘。 - 胜境
``` 太上皇帝閤端午帖子词 圣治从来本好生，拟销剑戟助农耕。 此心自与天无间，岂待丹缯始辟兵。 赏析： 这首诗的作者是南宋诗人汪应辰，他在诗中表达了对和平的向往和对民生的关注。他认为统治者应该以仁慈之心治理国家，而不是用武力来解决问题。同时，他也强调了人与自然和谐相处的重要性，认为人们应该通过自己的努力来改善自己的生活条件，而不是依赖权力者的力量。这首诗体现了他的治国理念，即通过和平
