暂来林下问栖迟，已觉绦然悟昨非。
卧起见山宁用买，门墙无物可人挥。
茵连细草才容藉，淀染浓岚欲堕衣。
佳士要当怜寂寞，不应全为折腰归。
【注释】
佚老堂：江州陶宣德的别墅，位于庐山。
暂来林下：暂时来到林间休息。
已觉：感觉已经。
绦然：指衣服宽松舒适。
卧起看山：起床时看着山上的景色。
门墙无物：没有可以让人挥洒的余地。
茵连细草：茵是垫子的意思，细草可以铺在上面当褥子用。
淀染浓岚：浓雾如墨水浸染了山色。
佳士：指才华横溢的人。
要当：应当。
怜寂寞：同情他的孤独。
折腰归：弯腰屈膝地回来，形容卑躬屈节、奴颜媚骨。
【赏析】
此诗为诗人在庐山逸老堂题咏之作，表达了诗人对陶渊明“不为五斗米折腰”精神的赞赏。
首句写诗人到庐山后，暂时来到林间休息，问陶渊明如何栖迟。陶渊明是晋代著名的隐逸之士，他隐居田园，不事王侯，与世无争。陶渊明曾说：“少学琴书，偶爱闲静，深爱祖道，遂披荆榛。”陶潜的“心远地自偏”，正是此诗所表达的思想感情。陶潜的隐居生活，使他“心旷神怡，宠辱偕忘”，“采菊东篱下，悠然见南山”。陶潜的隐居生活虽然清苦，但却很自在，也很快乐。所以诗人一到庐山就来到林间休息，想向陶潜请教隐居之道。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，正表现了他这种悠然自得、超然物外的隐逸情趣。
第二句说，经过短暂的休息，感觉身体舒畅，于是悟出了昨天的错误。陶渊明曾说过：“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜的这一思想境界，正和诗人在庐山逸老堂休息后悟出的道理相一致。
第三四句说自己在庐山逸老堂闲坐，看到山中风景如画，觉得没有什么值得留恋的东西，又感到门庭冷落。这两句既表明了陶渊明的隐士身份，又反映了诗人自己对世俗的厌倦，对隐逸生活的向往。陶渊明在《归去来兮辞》中曾写道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶潜的这种“倚南窗以寄傲”，也就是把读书写字当成消遣的方式，而并不追求高官厚禄，而是希望过一种清贫的生活。陶潜的这一思想境界，也正是诗人在庐山逸老堂休息后所体味出来的。
第五六句说，我睡起来看见山中美景，但山中并无什么可玩赏之处；我走出门一看，门前也没有什么东西可以让人挥笔泼墨的。这两句是全诗的总纲，也是诗人在庐山逸老堂休息后悟出的哲理。陶渊明在《归园田居》中写道：“少而无成，长而无师，老而无家，头曼之罪也。”诗人在这里所说的“门墙无物可人挥”，就是这个意思。
最后二句说，我坐在垫着细草的床上，看着窗外的青山；我走到门外，只见一片浓雾弥漫，山色若隐若现。这两句是全诗的收尾，也表现了诗人在庐山逸老堂休息之后的感受。陶渊明在《饮酒》诗中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”诗人在这里所说的“见山宁用买”，就是这个意思。
此诗是一首抒情小品诗。它通过陶渊明的隐居生活，表现了诗人对陶渊明的崇敬之情；通过诗人自己的隐居感受，抒发了他对官场生活的厌倦之情；通过诗人的隐逸生活，表达了他对于人生的态度。