十日西行过永济，时时细雨湿衫衣。
多情会得山神意，犹恐行人欠翠微。
【译文】
在永济西行，细雨蒙蒙，湿透了衣衫。
我与山神相会，山神也怕行人欠了翠微的美景。
【赏析】
这是一首记游诗。首句点明时间地点，次句写旅途情景，第三句写山神相助，后两句写山神的忠告。全诗语言平实自然。
如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。
何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。
【注释】：洛，即洛阳。洛南，指洛阳南部。喷玉泉，指洛阳城西南的玉泉水。张赵尹，指寿安县县令张景先和县尉赵公弼。三君，指三位官员。 【赏析】：此诗为诗人在寿安时所写。八日是八月八日，诗人与县令张景先、县尉赵公弼三人同游洛南的玉泉，并登上南山。诗中描写了玉泉水从山间飞泻而下，落入寒潭的景象，生动地表现了玉泉水的清冽、澄澈和高耸的特点。诗中运用夸张的手法，以“千峰万峰遥相连”形容山势之高
【注释】 溯洛：顺流而下。 延秋庄：即延秋亭，在今河南洛阳市西北。 一箪（dān）鸡黍（shǔ）：箪：古代的盛饭器具；黍：小米。箪和黍都是用竹子做的，所以称竹器。形容食物简单。箪、黍，这里指简单的饭菜。 王公：泛指贵族。 【赏析】 这是一首纪行诗，诗人在旅途中过访延秋庄。首联交代时间，点明“溯洛”的地点。次联写农民丰收的场面，以反衬王侯的富贵奢侈。末联写自己不羡慕豪门贵族的生活
【诗句解读】 1. 治平丁未仲秋，游伊洛二川。六日晚，出洛城西门，宿奉亲僧舍，听张道人弹琴。 - "治平丁未仲秋"：指的是治平年，即宋代的治平年间，农历九月的仲秋时节。 - "游伊洛二川"：指游览伊水和洛水的两岸。伊水和洛水是洛阳附近的两条重要河流，历史上有诸多文人墨客在此留下足迹。 - "六日晚"：晚上六点。 - "出洛城西门"：离开洛阳城向西走，来到城西。 - "宿奉亲僧舍"：在奉亲寺住宿
【注释】 崔鬼：指山势高峻，云雾缭绕。 心自灰：指心情沮丧。 神仙：指传说中的仙人。 不知姓：不知道姓名。 闲倚：靠在门边。 【赏析】 此诗是诗人登寿安县的锦屏山时所作。诗人登上了这座名山，首先看到的是“烟岚一簇特崔鬼”，他感到十分沮丧。接着他又看到山上有一座洞，洞口有白云在飘荡着。这时他才觉得心情有所好转。最后他看到山上有座洞，洞中有神仙居住，神仙也不知道他姓什么，他只在门边闲倚着
【注释】 九日：指九月九日。登寿安：登山，游览。寿安，古县名。锦屏山在寿安县西南，为该县的名胜之一。宿邑中：在县治住一晚上。并辔西游：与同路的人一起向西游览。叠石溪：即叠石桥，在今安徽省当涂县西北。断崖环合：绝壁环合。与云齐：与云雾相齐。飞泉：瀑布水。留人意：给人留下留恋之情。肯：岂，难道。负：辜负。他年：别的年份。尚：还，依旧。栖：栖息。 赏析： 这首诗是诗人在九月九日这天登上寿安县锦屏山下
过宜阳城二首 六国区区共事秦，疲於奔命尚难亲。 如何杀尽半天下，岂是关东没一人。 注释： 六国区区共事秦，疲于奔命尚难亲。 这两句诗描述了战国时期六国虽然曾经共同侍奉秦国，但是秦国的强权让他们疲于奔命，难以亲近。 如何杀尽半天下，岂是关东没一人。 这两句诗表达了诗人对于时局的担忧，他认为秦国的强大已经让天下一半的国家都感到恐惧，那么秦国是否还会放过关东地区的人呢？ 赏析：
