宋代邵雍《薰莸吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

注释： 人有贤愚：每个人都有聪明和愚蠢之分。 事无巨细：无论大事小事，都有值得称道的地方。 得不艰难，失必容易：得到的东西不会很难得到，失去的东西一定很容易失去。 赏析： 这首诗表达了一种人生哲学，即无论是在人生中获得什么，都应该珍惜，因为那些东西都是来之不易的；而一旦失去了，也不要过于悲伤，因为那些东西本来就不属于你，不值得你去留恋。这种人生态度，既是一种自我保护，也是一种对现实的清醒认识

注释： 小道，指技艺。艺虽小道，事亦系人。即使技艺再高超，也离不开人的参与。苟不造微，焉能入神。如果不洞察事物的本质，又怎能进入艺术的殿堂呢？ 赏析： 这首诗通过描述小道和造微的过程，表达了对于技艺和艺术的追求。诗中指出，无论是技艺还是艺术，都离不开人的参与。只有深入到事物的本质，才能达到艺术的高度。这体现了作者对技艺和艺术的热爱以及对深入挖掘其本质的执着追求。同时，这首诗也提醒我们

宽则民慢，猛则民残。 译文：过于宽纵会导致民众的懒惰，过于严厉则会引起民众的怨恨。 关键词：宽纵、民慢、严厉、民残 赏析：这句话揭示了治国之道在于宽严相济。过宽则民不敬，过严则民不亲。只有做到宽严适度，才能使民众既敬畏又亲近，从而达到社会的和谐稳定

翻译： 恶死好生，去害就利。这句话的意思是说，人们普遍厌恶死亡而喜欢生存，他们追求的是避免灾难而追求利益。 译文： 恶死好生，去害就利。 注释：恶-讨厌；死-死亡；生-生存；害-灾难；就-追求；利-利益。 赏析： 这首诗表达了作者对生死的看法。他认为，人都有趋吉避凶的本能，都希望远离死亡，享受生存的快乐。同时，人们也追求利益，这是人的本性。这种观点反映了古代人们对生死和利益的普遍认知

【解析】 本题主要考查学生对重点诗句的理解能力。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，逐句分析，仔细体会作者的思想感情。“安分吟”的意思是安心做自己的事，不追求名利。 【答案】 译文：轻浮容易失去，深谋远虑难以成功。道德没有止境，利禄没有尽头。善行没有达到近名的程度，就应当停止。 赏析：此诗为诗人的自勉之词，表现了他对人生的看法和处世的态度。诗人认为人生在世要“安分”，不要贪图名利

注释： 由听而失：听从了别人，就迷失了自己。 以听为宾：把倾听当作一种宾客之礼。 而今而后：从今往后。 何复信人：还怎么相信别人呢？ 赏析： 这首诗是一首哲理诗，表达了诗人对人性的深刻理解和思考。 “由听而失，以听为宾”这两句诗，诗人用简洁明了的语言，揭示了人们往往容易受到外界声音的影响，迷失自我。这种“听之为宾”的状态，既是一种无奈，也是一种警示。 “而今而后，何复信人”这两句