桂魄初生出翠台，玉人拜祝久徘徊。
非唯月月长相见，更愿重重喜庆来。
【注释】
宫词：宫廷中女子的诗词。桂魄：月亮。初生：刚刚出现。翠台：指皇宫中的楼阁。玉人：美女。拜祝：向月亮祈祷。久徘徊：长久地徘徊，即久久地盼望。非唯：不仅是。月月：每月。长相见：常常相见。更愿：希望。重重：多次，多回。喜庆：喜事。来：到来。赏析：这首宫词写宫女对月神的虔诚祈求和美好愿望。诗以“宫词”为题，首句点明时间与地点，描绘了一幅宫女在皇宫里对着明月祷告的图景；二句则通过想象，将宫女的心愿与月光联系在一起，表达了她对美好生活的向往。三、四两句进一步强调了宫女的愿望，即她不仅希望每个月都能见到月神，而且希望能有更多的喜事降临人间。全诗语言优美，意境深远，充满了对美好生活的向往和追求。
流到人间分外清出自《宫词》，流到人间分外清的作者是：周彦质。 流到人间分外清是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 流到人间分外清的释义是：“流到人间分外清”释义：意思是诗中的美酒流到人间，其清澈程度更胜一筹。 流到人间分外清是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 流到人间分外清的拼音读音是：liú dào rén jiān fēn wài qīng。 流到人间分外清是《宫词》的第4句。
寒声碧甃淙淙急出自《宫词》，寒声碧甃淙淙急的作者是：周彦质。 寒声碧甃淙淙急是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 寒声碧甃淙淙急的释义是：寒声碧甃淙淙急：寒冷的声音在碧绿色的屋瓦上淙淙地急促流淌。 寒声碧甃淙淙急是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 寒声碧甃淙淙急的拼音读音是：hán shēng bì zhòu cóng cóng jí。 寒声碧甃淙淙急是《宫词》的第3句。
御沟萦绕六宫行出自《宫词》，御沟萦绕六宫行的作者是：周彦质。 御沟萦绕六宫行是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 御沟萦绕六宫行的释义是：御沟萦绕六宫行，意指御沟环绕着皇宫，皇帝在六宫之间行走。这里的“御沟”指的是皇宫中的水沟，“六宫”指的是古代皇宫中的六座主要宫殿，象征着皇帝的居所和权力中心。整句诗描绘了皇帝在皇宫中巡视的景象。 御沟萦绕六宫行是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。
分引天源入禁城出自《宫词》，分引天源入禁城的作者是：周彦质。 分引天源入禁城是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 分引天源入禁城的释义是：分引天源入禁城：指将天上的水源引入皇宫之中，比喻皇帝的恩泽如天水般滋润天下。 分引天源入禁城是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 分引天源入禁城的拼音读音是：fēn yǐn tiān yuán rù jìn chéng。 分引天源入禁城是《宫词》的第1句。
已觉仙凡路不同出自《宫词》，已觉仙凡路不同的作者是：周彦质。 已觉仙凡路不同是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 已觉仙凡路不同的释义是：已觉仙凡路不同：诗人意识到神仙与凡人的生活道路已经截然不同。 已觉仙凡路不同是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 已觉仙凡路不同的拼音读音是：yǐ jué xiān fán lù bù tóng。 已觉仙凡路不同是《宫词》的第4句。 已觉仙凡路不同的上半句是：
苑东即出横门道出自《宫词》，苑东即出横门道的作者是：周彦质。 苑东即出横门道是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 苑东即出横门道的释义是：苑东即出横门道：从宫苑的东边出横门大道。 苑东即出横门道是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 苑东即出横门道的拼音读音是：yuàn dōng jí chū héng mén dào。 苑东即出横门道是《宫词》的第3句。 苑东即出横门道的上半句是：花光柳色共溟蒙
花光柳色共溟蒙出自《宫词》，花光柳色共溟蒙的作者是：周彦质。 花光柳色共溟蒙是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 花光柳色共溟蒙的释义是：花光柳色共溟蒙：形容春天花光璀璨、柳色青翠，一片迷蒙的景象。 花光柳色共溟蒙是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 花光柳色共溟蒙的拼音读音是：huā guāng liǔ sè gòng míng méng。 花光柳色共溟蒙是《宫词》的第2句。
楼殿亭台处处通出自《宫词》，楼殿亭台处处通的作者是：周彦质。 楼殿亭台处处通是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 楼殿亭台处处通的释义是：楼殿亭台处处通：指宫殿楼台之间道路相连，四通八达。 楼殿亭台处处通是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 楼殿亭台处处通的拼音读音是：lóu diàn tíng tái chù chù tōng。 楼殿亭台处处通是《宫词》的第1句。 楼殿亭台处处通的下半句是
不碍珠门紫绣毬出自《宫词》，不碍珠门紫绣毬的作者是：周彦质。 不碍珠门紫绣毬是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 不碍珠门紫绣毬的释义是：不碍珠门紫绣毬：指华丽的珠帘门，门上装饰着紫色绣球图案，形容富贵华丽的场景，意指贵族或皇宫之门。这里的“不碍”可能是指不阻碍、不妨碍，即珠门虽然华丽，但并不显得炫耀或妨碍。 不碍珠门紫绣毬是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 不碍珠门紫绣毬的拼音读音是：bù
就中最得抛梭便出自《宫词》，就中最得抛梭便的作者是：周彦质。 就中最得抛梭便是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗。 就中最得抛梭便的释义是：“就中最得抛梭便”中的“就中最得抛梭便”是指诗中所描绘的女子在众多宫女中最擅长刺绣。这里的“抛梭便”意指女子抛掷梭子（一种刺绣工具）的动作敏捷熟练。简而言之，这句话的意思是这位女子在众多宫女中刺绣技艺最为出众。 就中最得抛梭便是宋代诗人周彦质的作品，风格是：诗
注释：禁籞，宫廷中的植物。承平，太平盛世。种植繁，繁茂生长。枇杷荔子，指枇杷和荔枝，都是美味水果。近移根，将它们移栽过来。地只应借东南候，这里的“地”指土地，“东南”是方位词，“候”是气候条件，意即这些植物适合在南方生长。养就甘香奉至尊，意思是让这些美味的水果献给皇上享用。 赏析：这首诗描绘了皇宫中种植的植物如何在南方环境中茁壮成长，以及这些植物所散发出来的香气被用来献给皇上享用的景象
注释：在瑞竹亭旁边，靠近玉阶的竹子亭亭玉立；刚开始它们都是同一把箭，后来却分成了不同的枝干。已经传到了国家史书中，又得到了君王的新诗题写。 赏析：这是一首咏物诗，通过描绘瑞竹亭旁边的竹子，来比喻朝廷中不同派系的人物，以及他们之间的纷争与和谐。竹子的生长形态被比作朝廷中的人，他们的争斗就像竹子的分岐一样。而当朝廷中的争斗平息后，又会有人得到君王的御制诗，这象征着他们之间又恢复了和好与和谐
注释：郊庠，指朝廷。已见咏台，意思是已经有人在上面作诗歌颂了。近密，是指宫廷中的人。仍，是仍然的意思。著撰才，是写文章的能力。汉武，指汉武帝。何足道，不值得一提。内朝，是指皇宫内廷的官员。今亦盛邹枚，意思是现在也是人才济济。 赏析：这是一首咏怀诗，诗人通过咏叹汉朝的文治武功，来抒发对国家繁荣昌盛的期望和赞美之情。首句“郊庠已见咏台莱”，意思是说在朝廷上已经有人在咏诵着台莱这个地方了
宫词 青唐陇拶觐神都，亿万天兵列路隅。 三省枢臣合班对，进呈平旦受降图。 注释：青唐陇是唐朝时期的地方行政区划单位。觐神都是指朝见皇帝的仪式，这里是说在神都长安朝见皇帝。亿万天兵指的是庞大的军队，这里指的是皇帝的军队。三省枢臣是指中书省、门下省和尚书省的官员，合班对指的是他们一同上朝，进呈平旦受降图指的是进献地图以显示自己的忠诚。 赏析：这首诗描写了唐朝时期皇帝的出行场景，展现了皇帝威严的形象
【注释】 乌巾：黑色头巾。袅脚：指高耸的帽檐。锦袍襕（lán）：华丽的官服。供奉：宫廷中侍奉帝王的人。新来进押班：刚被提升为翰林学士。天颜，天子之面，借指皇帝。 【赏析】 《宫词》，乐府旧题，多写宫女生活。此篇描写宫廷内一名新近提拔的翰林学士，在皇帝左右侍候的情景。 首句“乌巾袅脚锦袍襕”，写他头戴黑纱帽，身穿华贵的朝服，气宇轩昂、仪表堂堂；“供奉”两句写他被提拔后的情况
【注释】 宫词：宫廷中的诗作。 瑞竹：吉祥的竹子。 “分岐”三句，意思是说竹子从竹杆的分枝点长出，而竹竿上又生根发芽，长成新的植株。比喻新事物从旧事物的分枝点生长出来，与旧事物并存。也比喻新生事物的成长过程。 【赏析】 此为一首描写竹子生长的宫词。诗中通过写竹子的生长，表达了诗人对皇家吉祥如意的美好祝愿。 诗的前两句，描绘了竹子生长的过程。“瑞竹初生”指吉祥的竹子刚刚长出，还显得嫩弱
