宝章薶九泉，摹本范百世。
白鹅满波间，谁识腕中意。
【注释】
宝章：指王羲之的《兰亭集序》；摹本：即摹本《兰亭集序》，是王羲之书法的副本。范：指唐代书法家颜真卿。《兰亭集序》中“山阴太守王羲之”一句，颜真卿将其中的“山阴”两字改为“会稽”；百世：《兰亭集序》中有“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，后人据此知《兰亭集序》成书于永和九年，故有“百世”之说。腕中意：指王羲之所怀之意。
【赏析】
此诗题一作《观禊帖有感》。王羲之的《兰亭集序》是东晋穆帝永和九年（353）三月初三日，当时王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士，会聚于会稽山阴的兰亭，举行修禊（古人在水边举行的除灾求福祭祀）之礼。这是一次盛大的集会，也是一次文人雅集盛会。王羲之的《兰亭集序》是这次集会的纪实性文字，是当时集会活动的真实记录。
《兰亭集序》是行书代表作之一，具有极高的艺术价值。王羲之以行书笔法写出了“天下第一行书”的气势，达到了尽善尽美的高度境界。
“宝章薶九泉，摹本范百世。”王羲之死后，其子王献之将其遗稿付给郗愔，由郗愔刻石立碑，藏于墓中。唐初人褚遂良在唐高宗时任中书令，他奉命监刻王羲之的《十七贴》，并请人摹本刻石。后来有人将此石拓印流传下来，称为“王氏十七贴”。
“白鹅满波间，谁识腕中意？”王羲之在《兰亭集序》中说：“夫人之相与游者，各得其所好焉。发乎情，止乎礼义，先王之道也。”王羲之对书法艺术的理解和追求，正是这种“发乎情，止乎礼义”的“先王之道”的体现。
王羲之的书法，从总体来看，可以概括为“筋多肉少骨不足”四字。王羲之的行书，虽不似张芝那样飘逸，但比钟繇更为圆润流畅。他的草书，则更显自然，无拘无束，毫无拘束。王羲之书法的特点是：结构严谨，笔力遒劲，刚柔适度，方圆兼备，气韵生动。