岁寒破屋万卷，风急疏窗一灯。
高卧眼生醉缬，远游须有坚冰。
【注释】六言：一种古代诗歌形式，每句六字。破屋：破旧的屋子。万卷：指书籍堆积如山。疏窗：稀疏的窗户。一灯：一盏灯。高卧：闲居。眼生醉缬：眼睛好像被酒熏染而发红。醉缬：酒渍。远游：远行。坚冰：坚固的冰。
【赏析】这首诗是作者在雪后写给自己看的，抒发了自己对生活的感慨。前两句写景，大雪过后，屋内堆满了书，窗户也稀稀落落地开着，只有一盏孤灯照亮着，诗人在这样的环境下闲卧读书，仿佛有一股暖流从心头涌出；后两句则抒发了诗人的人生感悟。“高卧眼生醉缬，远游须有坚冰”，这两句诗表达了诗人的人生哲理：要有所作为就要像远行的旅人一样，要有坚韧的毅力和不畏艰难险阻的精神。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》，一任事如尘的作者是：范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的释义是：随遇而安，任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的拼音读音是：yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是： 既知身是梦。 一任事如尘的全句是：既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》，既知身是梦的作者是：范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的释义是：既知身是梦：诗人认识到人生如梦，一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的拼音读音是：jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是：窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》，窗中梦梦身的作者是：范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的释义是：窗中梦梦身，意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字，强调了梦境的虚幻与朦胧，表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的拼音读音是：chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》，窗外尘尘事的作者是：范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的释义是：窗外尘尘事，指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的拼音读音是：chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是：窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》，随分了今生的作者是：范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的释义是：随分了今生：任其自然地了结此生，即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的拼音读音是：suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是： 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》，只将今日事的作者是：范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的释义是：只将今日事：只专注于今天的事情，意指活在当下，把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的拼音读音是：zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是：无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》，无时不可行的作者是：范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的释义是：随时可行，不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的拼音读音是：wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是：有个安心法。 无时不可行的下半句是： 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》，有个安心法的作者是：范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的释义是：有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的拼音读音是：yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是：无时不可行。 有个安心法的全句是：有个安心法，无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》，今吾却戏君的作者是：范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的释义是：今吾却戏君：我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的拼音读音是：jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是： 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是：昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》，昔汝来迷我的作者是：范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的释义是：昔汝来迷我：昔日你来时，使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的拼音读音是：xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是：普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是：今吾却戏君。
范成大（1126～1193），南宋诗人，字致能，幼元友生，号山中居士，石湖居士等。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”；又工词，文赋亦有名。他的《雪后六言二首》以简洁的笔触描绘了冬日的景象和内心的情感。下面将结合原文进行逐句解读： 雨声和深巷屐，风力到短檠灯。 - 诗意解析：雨水的声音在古老的小巷里回荡，风力强劲地吹拂着微弱的灯光。 - 意象分析：通过“雨声”与“风力”
【注释】 ①天作：上天安排的。陇头：山名，在今陕西甘肃交界处，为古代通往西域的必经之路。石阙：指关塞上所建的石头堡垒。尘樊：即尘世，世俗的樊篱。 【赏析】 这是一首写鬼门关的小诗。“天作”“人言”“百年”三句，说明鬼门关是上天安排的，人世间的人都要经过这里，才能到达仙界或极乐世界。这一句是全诗的总纲。以下两句，写人间要通过鬼门关，必须首先冲破尘世的樊篱，也就是俗世的羁绊和束缚。
冬祠太乙六言四首 行道羽衣缥缈，卷班玉佩冬珑。 回首金铺兽面，步虚声在天风。 注释：行道时穿着飘渺的羽衣，佩戴着精美的玉佩。回头一看，金色的门上装饰着野兽的面孔，仙音缭绕在天空中。 赏析：这首诗描述了诗人在冬祠中的所见所感。首句“行道羽衣缥缈”，描绘了诗人行走在冬祠中的轻盈姿态和飘逸的羽衣。第二句“卷班玉佩冬珑”，则表现了诗人腰间挂着玉佩，显得庄重而又典雅。第三句“回首金铺兽面”
《再雪》是宋代诗人施枢的作品。下面是对该诗的逐句释义和赏析： - 诗句释义： 1. 银竹方依檐住，瑶花又入帘窥。 - “银竹”形容竹子的颜色，像银一样白。“依檐住”指竹子依附着屋檐生长。“瑶花”则形容花朵洁白如玉，“又入帘窥”则描绘出雪花轻盈地进入窗内的景象。 2. 一白本怜麦瘦，重来应为梅迟。 - “一白”指的是雪花，“怜”在这里表达怜爱之情。“麦瘦”指的是小麦因寒冷而显得瘦弱
【解析】 此题考查考生把握诗歌内容、体会思想感情以及赏析作品语言的能力。解答此题，要仔细阅读诗句，抓住关键句进行赏析。“半世吟客舍柳”中的“吟客”指的是作者自己；“长年忆后园花”，指的也是作者自己。所以这两句诗的意思是：我半生都像一位游子，住进客店，在柳树旁徘徊。我长年怀念着家乡美丽的花园。“为报庐山莫笑，云丘今属谁家”意思是：为了告诉你不要嘲笑我的隐居，现在庐山和云丘都属于谁呢？其中
我们来逐句解读这首诗。 1. 二偈呈似寿老：这一句可能指的是两首偈语献给寿老和尚。在佛教中，偈语是诵经时的辅助文字，用以解释经文中的某些深奥或难懂之处。这里的“呈”意味着呈现、献给。 2. 法法刹那无住：这句诗表达了一种佛学的观念，即一切现象都是瞬息万变的，没有固定不变的存在。"法法"在这里可以理解为各种现象或事物，而"刹那"则是指非常短暂的一瞬间。"无住"意味着这些现象或事物没有永恒的停留
