读书本卫道,何以道欺人。
古害称杨墨,而今害益深。
【解析】
“读书”一联,诗人以“卫道”自许。他认为读书人应该坚守道德底线。然而诗人却疑惑于“何以道欺人”。这里诗人以“道”为引子,抒发了自己内心的困惑和不平。诗人认为古代杨朱、墨翟之流的学说,危害社会。如今他们的危害更甚。
【答案】
读书本卫道,何以道欺人。
而今害益深。
读书本卫道,何以道欺人。
古害称杨墨,而今害益深。
【解析】
“读书”一联,诗人以“卫道”自许。他认为读书人应该坚守道德底线。然而诗人却疑惑于“何以道欺人”。这里诗人以“道”为引子,抒发了自己内心的困惑和不平。诗人认为古代杨朱、墨翟之流的学说,危害社会。如今他们的危害更甚。
【答案】
读书本卫道,何以道欺人。
而今害益深。
宁从甘露祸金门出自《唐文宗》,宁从甘露祸金门的作者是:金朋说。 宁从甘露祸金门是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 宁从甘露祸金门的释义是:宁从甘露祸金门:宁愿跟随皇帝一起承受甘露之变的祸端,也不愿离开皇宫。这里“甘露之变”指的是唐文宗年间的一次宫廷政变,诗人以“金门”代指皇宫,表达了对忠诚与牺牲的赞颂。 宁从甘露祸金门是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 宁从甘露祸金门的拼音读音是:níng
直疏李邵言不用出自《唐文宗》,直疏李邵言不用的作者是:金朋说。 直疏李邵言不用是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 直疏李邵言不用的释义是:直言不讳,敢于直言进谏,但未被重用。 直疏李邵言不用是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 直疏李邵言不用的拼音读音是:zhí shū lǐ shào yán bù yòng。 直疏李邵言不用是《唐文宗》的第3句。 直疏李邵言不用的上半句是:报献徒悲自比伦。
报献徒悲自比伦出自《唐文宗》,报献徒悲自比伦的作者是:金朋说。 报献徒悲自比伦是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 报献徒悲自比伦的释义是:徒然悲伤,自我比较。 报献徒悲自比伦是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 报献徒悲自比伦的拼音读音是:bào xiàn tú bēi zì bǐ lún。 报献徒悲自比伦是《唐文宗》的第2句。 报献徒悲自比伦的上半句是:贤良策举厌刘蕡。
贤良策举厌刘蕡出自《唐文宗》,贤良策举厌刘蕡的作者是:金朋说。 贤良策举厌刘蕡是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 贤良策举厌刘蕡的释义是:贤良策举厌刘蕡:指唐文宗对刘蕡的贤良才能和策略的举荐感到满意。其中,“贤良策举”意为贤良有才能的人被推荐,“厌”在此处意为满足、满意。 贤良策举厌刘蕡是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 贤良策举厌刘蕡的拼音读音是:xián liáng cè jǔ yàn
何须醇酒烂霞觞出自《唐文宗》,何须醇酒烂霞觞的作者是:金朋说。 何须醇酒烂霞觞是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 何须醇酒烂霞觞的释义是:何须醇酒烂霞觞:何必需要那种醇厚的酒和灿烂如霞的酒杯。这里表达了诗人对于物质享受的淡泊态度,认为不需要借助酒来寻求欢愉,生活中的乐趣不必依赖外在的奢华之物。 何须醇酒烂霞觞是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 何须醇酒烂霞觞的拼音读音是:hé xū chún
若用刘蕡救时策出自《唐文宗》,若用刘蕡救时策的作者是:金朋说。 若用刘蕡救时策是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 若用刘蕡救时策的释义是:若用刘蕡救时策:如果能够采纳刘蕡提出的救世良策。 若用刘蕡救时策是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 若用刘蕡救时策的拼音读音是:ruò yòng liú fén jiù shí cè。 若用刘蕡救时策是《唐文宗》的第3句。 若用刘蕡救时策的上半句是
摈出贤才事可伤出自《唐文宗》,摈出贤才事可伤的作者是:金朋说。 摈出贤才事可伤是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 摈出贤才事可伤的释义是:摈出贤才事可伤:排斥或贬谪有才能的人,这种行为令人感到痛心。 摈出贤才事可伤是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 摈出贤才事可伤的拼音读音是:bìn chū xián cái shì kě shāng。 摈出贤才事可伤是《唐文宗》的第2句。
耻为凡主冀明良出自《唐文宗》,耻为凡主冀明良的作者是:金朋说。 耻为凡主冀明良是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 耻为凡主冀明良的释义是:以耻为平庸之主,渴望贤明之臣。 耻为凡主冀明良是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 耻为凡主冀明良的拼音读音是:chǐ wèi fán zhǔ jì míng liáng。 耻为凡主冀明良是《唐文宗》的第1句。 耻为凡主冀明良的下半句是:摈出贤才事可伤。
视古夷齐不愧心出自《五季相冯道》,视古夷齐不愧心的作者是:金朋说。 视古夷齐不愧心是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 视古夷齐不愧心的释义是:视古夷齐不愧心:意指诗人自比古代的夷齐,认为自己的品德高尚,无愧于心。夷齐指的是伯夷、叔齐,相传是商末周初的贤人,因不愿食周粟而饿死,被后世推崇为高洁的象征。 视古夷齐不愧心是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 视古夷齐不愧心的拼音读音是:shì gǔ
改辞易面何无耻出自《五季相冯道》,改辞易面何无耻的作者是:金朋说。 改辞易面何无耻是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 改辞易面何无耻的释义是:此句“改辞易面何无耻”表达了诗人对冯道在不同朝代改变主张、投靠不同统治者的不耻之情,即指责其为了保全自己,不顾道义,多次改变立场,毫无羞耻之心。 改辞易面何无耻是宋代诗人金朋说的作品,风格是:诗。 改辞易面何无耻的拼音读音是:gǎi cí yì miàn
注释: 揠苗昧所养,乞祭骄其妻。 意思是说,为了求得祭祀时的吉祥,就假装祈求神灵保佑自己和妻子平安,这是多么虚伪啊! 诡遇得禽者,宁无惭嬖奚。 意思是说,那些通过欺骗手段侥幸获得丰收的人,难道不应该感到羞愧吗? 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,作者以“自欺”为题,讽刺那些不劳而获、弄虚作假的人。全诗共四句,每句都蕴含着深刻的哲理。 诗的第一句“揠苗昧所养”,意为拔高苗子违背了自然成长的规律
【注释】 正心吟:指《大学》所说的“致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”即修身、齐家、治国、平天下。明诚道:指《大学》所讲的“止于至善”。知格:知行合一。无邪伪:指没有邪念和虚伪。中正:中和、正直。著:体现。毋为:不做。私欲:私心、私欲。蔽:蒙蔽。 【赏析】 此诗是一首格言诗,其内容是《大学》的“诚意章”中语,大意为
【注释】: 正心——指保持端正的心态。谨独——指在独处时也谨慎不苟。笃实——诚实。精一——专一。克念——克制自己的思想,不要有杂念。寸不欺——一点小事也不欺骗。充然——形容充实、饱满的样子。四端——指人的四种基本品质:仁、义、礼、智。立——建立。 译文: 当你处在一个需要保持端正心态,并且独自的时候,你要诚实地对待每一件事,不要有任何的杂念。当你做到这一点时,你的内心就会变得充实而饱满
注释: 闲居吟:在闲暇时吟咏。 斗室:小屋子。 安居广:安身之所。 炉香:燃烧的香料,用以熏香。 乐性闲:乐于性情的悠闲。 不欺幽独境:不欺骗独自面对的环境与心境。 无愧两仪间:没有什么遗憾或愧疚。 两仪:阴阳,指天地、昼夜、男女等对立统一的关系。 赏析: 这首诗是一首描写隐居生活的诗作。诗人通过描绘自己的居住环境以及内心的感受,表达了自己对隐居生活的热爱和对自然的向往之情
《芸禾吟》是宋代诗人金朋说的一首五言古诗。诗中表达了农民在暴雨中辛勤耕作,草被连日的雨水弄得污秽不堪的情景。以下是对这首诗的逐句释义和赏析: - 首句“芸禾雨苦连”:《芸禾吟》首句直接切入主题,描述了芸(通常指小麦、大麦等)和禾(通常指水稻)在连绵不断的雨水中的艰苦状态。「芸」和「禾」都是古代农作物的名称,它们常被视为农业的象征。这里的“雨苦连”形象地描绘了雨水连续不断
修身吟 克己工夫熟,磋磨日日新。 形端仪表正,汤圣自盘铭。 注释:修身指的是修养自己,克己工夫指的是克制自己的缺点和不足,通过不断的磨练和学习来达到熟练的程度。 形端仪表正,汤圣自盘铭。 这里的“形端仪表正”指的是人的外表端正,举止得体,符合道德规范;而“汤圣自盘铭”则是比喻人像汤圣(指商朝的成汤)一样,时刻警醒自己,不断自我反省和改进。 赏析:这首诗表达了作者对于修身养性的看法。他认为