盘隐早具眼，栗斋仍点头。
丰碑俱好在，烂醉更何求。
院静桃开落，林深鹤去留。
翛然风露表，无处觅青牛。
【注释】
盘隐：指王道士隐居的山林，即“盘隐林”。早具眼：很早就有见识。栗斋：王道士的住所，即“栗斋”，又称“栗庵”，在今江苏常熟虞山之阴。点头：点头称善，表示赞同。丰碑：高大的碑，这里代指功德碑。烂醉更何求：意思是说，既然已经达到了高德厚行的境界，那么对于酒色财气之类的诱惑又有什么追求呢？院静：指山林寂静。桃开落：桃花盛开后凋零。林深：树林茂密。鹤去留：指林中有鹤飞去留下空寂。翛然风露表：飘荡于风露之中。风露：指自然景象。青牛：道家传说中的神兽，这里比喻道教徒的修炼。
【赏析】
这是元代僧人杨载的作品。这首诗描写了王道士隐居山林，淡泊名利，超脱物欲的高尚品德。全诗语言朴实无华，意境清幽宁静，是一首写人咏物的小诗。
首句“盘隐早具眼”，写王道士早就有隐居山林、修身养性的打算。“具眼”，是佛教语，意谓具有洞察力；“盘隐”，指隐居山林。这句的意思是说他早就有了隐居的愿望，早就有隐居山林的打算。
次句“栗斋仍点头”，写王道士对隐居山林生活非常赞同和认同。“栗斋”，是王道士的住所，这里泛指他的住处。“点头”，表示同意、赞同。这句的意思是说，他对于隐居山林的生活非常赞同，点头表示肯定，表明了他已经做好了隐居的准备。
第三句“丰碑俱好在”，写王道士对于功德碑的看法。“丰碑”，是指功德碑，也用来比喻人的高德厚行。这一句的意思是说，王道士认为功德碑都非常好，都是高德厚行的表现。
接下来四句，诗人通过描绘山林的景色和王道士的生活环境，进一步描绘出王道士淡泊名利、超脱物欲的形象。
尾联两句“院静桃开落，林深鹤去留”，以景结情，写王道士所处的环境是寂静而又清幽的，他与外界隔绝，与尘世无关，只有风露相伴，独自修行。“翛然”，形容闲适自在的样子；“风露”，泛指自然景物。这两句的意思是说，王道士所在的山林环境寂静而清幽，他与外界断绝联系，只与风露为伴，独自修行。
最后两句“翛然风露表，无处觅青牛”，以景结情，诗人通过描绘山林中的景色和王道士的生活环境，进一步描绘出王道士淡泊名利、超脱物欲的形象，并以此表达了自己对于这种生活方式的向往之情。“翛然”，意为飘荡，形容孤独自在的样子；“风露”，泛指自然景物；“青牛”，是道家传说中的一种神兽，这里比喻道教徒的修炼。这两句的意思是说，王道士独自一人飘荡于风露之中，没有什么地方可以寻找到像青牛一样的道教徒。整首诗通过对王道士隐居生活的描写，表现了他对名利的淡泊和对道教徒的向往，同时也表达了诗人对于这种生活方式的赞赏之情。
全诗以简洁的语言描绘了王道士的形象，通过描绘他的生活环境和行为举止，展现了他淡泊名利、超脱物欲的精神风貌，表达了诗人对于这种生活方式的向往之情。同时，诗人通过对王道士隐居生活的描绘，也反映了当时社会的一些现实问题，如名利的诱惑和道教徒的生活方式等。