了了还未了，都忘了始真。
登堂知此意，方悟死前身。
【注释】
琅邪：古郡名，在今山东临沂一带。三十二咏：指《琅邪诗》三十首。琅邪山门：即《琅邪诗》。此门当指山中之门楼，因以“琅邪”借指山中。
了了：明明白白。了了未了：犹言明明白白却未能彻底明白。
始真：始为真情。
登堂知：登上厅堂时才懂得。知：懂得，明白。
方悟死前身：方才明白了生前的真相。方悟：方才明白。死前三生：指前世、今生、来生。
【赏析】
这是一首寓言诗，诗人用“琅邪山门”为题，写一个和尚对佛学的理解，说明只有通过实践，人们才能真正地认识世界、认识真理。全诗以“了了”开头，表示作者对佛学的疑惑与不解，然后通过“登堂”这一行动过程，逐步领悟到佛理的内涵。
诗的前两句是说，自己虽然对佛学有所了解，但尚未能彻底明白其中的道理，仍然有许多疑问和疑惑存在。“了了”，即明明白白。“未了”，即未能彻底明白。“都忘”，即忘记了。“始真”，即始为真情。“都忘了始真”，意谓已经忘记了佛学的真正意义，没有把握住其中的精髓。“了了未了”，既表达了作者的疑惑，又表现了他求索真谛的决心和执着精神。
诗的后两句是说，只有登上了山门，才能真正地了解佛理的内涵。“登堂知此意”，意谓只有亲身实践，才能真正地理解佛理的内涵。这两句话是全诗的关键所在。它表明，只有在实践中才能真正地理解佛理的内涵，才能获得真知灼见。“方悟死前三生”，意谓只有在实践过程中才能真正地认识到自己的前世、今生和来生。这一句话是对前面两句的进一步发挥和深化。它表明，真正的认识并不是凭空臆断或主观臆造出来的，而是在实践中逐渐形成的、真实的认识。它强调了实践的重要性和实践对认识的意义。
整首诗以“了了还未了”开头，通过描绘自己对佛学的种种疑问和疑惑，表达了自己对佛学的求索精神和执着精神。然后，诗的后两句通过对实践过程的描述，表达了自己对佛理内涵的认识和理解，以及对实践意义的深刻认识。这首诗不仅具有深刻的哲理性，而且语言简练、形象生动、富有感染力，是一首优秀的寓言诗。