波间指点见青红，雪脊嶒棱倚半空。
幻出生绡三万幅，游人浑在画图中。
波间指点见青红，雪脊嶒棱倚半空。
波是浪花的谐音，这里指浪花，水花在水面上翻动，犹如点点繁星闪烁，所以叫波间指点见青红。雪是雪花的谐音，这里指雪花，山峦如银白色的积雪，晶莹剔透，所以叫雪脊嶒棱倚半空。
幻出生绡三万幅，游人浑在画图中。
幻是幻觉的谐音，这里指幻觉，山峦如同一幅幅生绡画，栩栩如生，让人置身于画中。游人仿佛置身于一幅幅画中，陶醉其中，无法自拔。
赏析：这首诗描绘了横山堂前的美景，通过波间的指点、雪脊的嶙峋和幻生出的生绡三万幅，营造出一种仙境般的意境。诗人以生动的笔触描绘出山峦的雄伟壮丽和云雾缭绕的奇观，让人仿佛置身其中。同时，也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。
如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。
太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。
滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。
却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。
卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。
珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。
月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè
来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。
粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。
千章古木翳山根，谁与山僧共寂寥。 珍重庭松寒不死，苍皮老干雪齐腰。 注释：千章古木覆盖在山根，是谁与山中的僧人一同度过寂寞？珍惜那些庭院里的松树，它们虽然寒冷却依然生长着，它们的苍老的树干像雪一样白。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而古朴的山水画卷。首句“千章古木翳山根”形象地描绘了山中的树木数量之多、古老之深，仿佛是大自然的宝藏一般，为诗人提供了一个静谧的环境
以下是对《湖州道中四首 早发下若》的逐句解释与赏析： - 宿雨乍收山气敛：宿雨刚刚停止，山间的云雾逐渐散去。 - 清风欲发曙光寒：清晨的微风开始吹拂，带来了一丝寒冷的感觉。 - 纷纷鸟动行人起：鸟儿在清晨的阳光下欢快地飞翔，人们也开始忙碌地开始了新的一天。 - 百尺浮图水底看：站在湖边，可以清晰地看到一座高耸的佛塔，仿佛它在水面下静静地伫立。 这首诗描绘了湖州道中的早晨景象
这首诗是宋代诗人方回的《湖州道中四首》之一。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 萧寺知名四十年：这两句诗表达了诗人在寺庙中的居住和知名度。诗人在萧寺居住了四十年之久，因此他对此地非常熟悉，也因为长时间的接触使得他对这个地方产生了感情。 2. 身投笼槛到无缘：这里的“笼槛”可能指的是囚禁或束缚，意味着诗人被囚禁或者受到限制，无法自由行动。而“无缘”则表示诗人没有机会或者缘分去实现某种愿望或目标
诗句：苍云千亩荫平宽，露叶风枝绕舍寒。 注释：苍云，即广阔的天空中飘浮着的云彩；千亩，形容田野广阔；荫平宽，指云层的覆盖使得大地显得平坦而宽阔；露叶，指树叶上沾满了露珠；风枝，小风吹拂着树枝；绕舍寒，指周围环境显得寒冷且宁静。 译文：广阔的天空中，千亩田地被苍茫的云朵所笼罩，使得大地显得平坦而宽阔。树叶上沾满了露珠，小风吹拂着树枝，使得周围环境显得寒冷且宁静。 赏析
横山堂，位于湖州道中。此处风景优美，环境宜人，是诗人孙觌经常驻足欣赏的地方。以下是对这首诗的逐句释义： - 第一句：“溜雨苍皮四十围，年来又见子孙枝。” - 注释：形容树木苍老而结实，树干周围被雨水淋湿，显得更加苍老有力。 - 赏析：这一句描绘了横山堂周围的自然环境，展现了树木苍劲挺拔的姿态和岁月的痕迹。通过“四十围”这一夸张的手法，增强了树木的壮观感。 - 第二句：“龙钟白首门前客
【注释】 粲：通“灿”，光明灿烂。丰肌：丰满的肌体。便便：肥胖的样子。故衣：旧衣服。三秋雨：秋天连续不断的雨水，比喻连绵不绝的时局或人事。破扇飘摇：形容风力很大。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者借对一株大芭蕉树的描写，抒发了对国家和人民命运的关心。全诗通过写大芭蕉树的外强中干之态，暗寓诗人忧时伤世之意。首句用"粲粲丰肌犹外好"来描绘大芭蕉树外形，"丰肌"指肥大的树身，"粲粲"是光明、灿烂的意思
