黄鹤林中佛国，杜鹃花里仙山。
粗了一生事大，来从半日僧闲。
【注释】
①鹤林：山名，在今湖北黄梅县西南。②仙山：神仙居住的山峰。③僧闲：僧人闲适的生活，指佛教修行。④粗了：明白、领会。⑤来：来到。⑥半日：半天时间。⑦赏析：这首诗是诗人送别鹤林山长老而作，表达了对长老的崇敬和祝福之情。首句“六言”即“六句”，指诗歌的每句字数相等。第二句“黄鹤林中佛国”，写鹤林山为佛教圣地；第三句“杜鹃花里仙山”，写鹤林山上有仙境。第四句“粗了一生事大”，写自己明白了许多道理；第五句“来从半日僧闲”，写自己来到此处，与和尚们一起过上了清静闲适的生活。整首诗意境清新，语言优美，表现了诗人对长老的尊敬和祝福。
拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。
如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。
太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。
滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。
却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。
卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。
珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。
月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè
来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。
粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。
【注释】玄豹：指龙。文章：原指文采，这里比喻龙鳞。雾沐：指龙的威风如云雾笼罩。老龙：龙老了。龙头角：指龙的头和角。泥蟠：像泥一样盘曲。莫恨青苔踏破：不要因被青苔踩坏而怨恨。要令红柿分残：使柿子被踩得四分五裂，好让人们分享。 【赏析】《赠鹤林山长老》是唐代大诗人杜甫在成都时写的一首七言律诗。首联写鹤林寺老和尚，颔联写老和尚的为人，颈联写老和尚对青苔踩破的不抱怨，尾联写老和尚为人们造福的精神值得学习
注释： 翠樾两檐交复：翠樾，指翠绿的树荫；交复，形容树木枝丫交错。 紫苔一径微通：紫苔，指紫色的苔藓；一径，指小路；微通，形容小路窄小、曲折。 雨箨犹含夏绿：雨箨，指被雨水打湿后的竹笋壳；犹含，指依然保持着；夏绿，指夏天的绿色。 风苞已褪春红：风苞，指受风雨影响而萎缩的花朵；已褪，指已经失去；春红，指春天时盛开的红花。 赏析： 这首诗是一首描绘自然景色和季节变化的佳作。诗中通过对树木、小路
注释：在水边两只天鹅正在交谈，山下一只牛正在鸣叫。 苍梧翠竹茂密丛生，常与闲云相伴相依。 赏析：诗人以鹅和牛作为画卷的主题，表现了一幅宁静、优美的山水画面：水边的两只天鹅正在轻声交谈，山下的一头耕牛正在欢快地鸣叫，山间的苍梧翠竹郁郁葱葱。这两句诗描绘了大自然的生机勃勃，表达了诗人热爱大自然、向往自然的情感。 第二句“山下一牛鸣地”，诗人以牛为画卷的主体，表现了一幅田园风光。牛在山下鸣叫
【注释】：楞严、圆觉二经，佛教经典名。月标指上，喻指佛性本自圆满，自见不待修证。珠系衣中，喻指众生本具佛性，可随缘而现，但被妄念束缚。卷去遮眼，喻指禅定能破除我执和法执，使人看破世间幻化。却来问佛徵心，喻指当以般若智慧观照内心，方能悟解真如佛性。 【赏析】：这首诗是一首六言偈，作者为宋代的修上人，以楞严圆觉二经见寄书。诗中表达了诗人对佛性的理解和领悟。首先，诗人指出佛性本自圆满，自见不待修证
滇池赤藤使者，太乙青藜老仙 滇池赤藤使者，太乙青藜老仙。如何一筇九节，拄到玉女盆边。 孙觌的《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》以简洁而深邃的笔触描绘了一位行走于山水间的老者，他手持筇竹杖，步履从容，仿佛与天地同呼吸，共命运。诗中的“赤藤使者”和“太乙青藜老仙”，不仅赋予了这位老者超凡脱俗的气质，也象征着他对于自然和生命的深刻理解和崇高敬意。 诗中的每一个字、每一个词都是精心构思
注释： - 挽黄忠文公: 这首诗是用来悼念黄忠文公的。 - 自朱邸翊元良: 自从在朱家（指东汉开国皇帝刘邦）的府邸中辅助年轻的汉高祖刘盈，成为他的辅佐之臣。 - 圣学磨砻日就将: 用来形容黄忠文公的学问和品德像磨光了的金属一样，每天都在进步。 - 嗜饱岂容登鼎俎: 意思是说黄忠文公并不贪婪，不会贪图富贵和权势，不愿意去享受荣华富贵。 - 剪桐争肯戏圭璋: 这句话出自《晋书·王献之传》
