偶自栖迟偃仰，谁无历落嵚崎。
两刖足见美玉，九折臂为良医。
夏日六首
偶自栖迟偃仰，谁无历落嵚崎。
两刖足见美玉，九折臂为良医。
注释：
偶尔停下来休息，放松身心，谁没有经历人生的坎坷和不平。
两个被砍去双脚的人可以看见美玉，一个折断了手臂的人可以成为良医。
赏析：
这首诗描绘了人生百态，通过比喻手法展现了人生中的挫折与困难，同时也表达了乐观的人生态度。诗人以轻松的语气表达了对生活的热爱和对自然的敬畏，展现了一种淡泊名利、追求精神境界的生活态度。诗中蕴含着深刻的哲理，鼓励人们在面对困境时要保持乐观的心态，积极寻求解决问题的方法，同时也要珍惜生命中的美好时光。
暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此
我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。
不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：
但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。
妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：
无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú
昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。
桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。
壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：
未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。
在炎炎夏日，诗人通过细腻的笔触描绘出一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于那绿意盎然、蝉声阵阵的田间地头。下面对这首诗进行逐句释义： 1. 世眼光如碧：世间的眼光变得如此锐利，犹如将原本翠绿的颜色变成了灰暗的色彩。 2. 人情似翻云：人们的情义变幻莫测，如同天上翻滚的乌云。 3. 宁甘责子羽：宁愿忍受责备，也要像古代贤人孔子那样，即使背负骂名也要坚持真理。 4. 莫教腹受军
夏日六首 赏析古风夏日之美 1. 客散幽庭鸟集 夏日炎炎，阳光照耀之下，庭院显得格外宁静而深邃。鸟儿在树枝间自由自在地穿梭，偶尔停留在枝头，发出清脆的鸣叫。这宁静的景象，似乎与夏日的热烈形成了鲜明的对比，让人感受到一种独特的美。 2. 日长高树蝉嘶 随着时间的推移，太阳逐渐升高，阳光洒满大地。高高的树木郁郁葱葱，树叶在阳光下闪烁着光芒。蝉儿在树上欢快地歌唱，它们的声音如同夏日的乐章
【注释】： 1、屋上小山丛桂：屋顶上的小山丛生着桂花。 2、门前绿水芙蕖：门前的池塘里有荷花。 3、问事唯唯否否：对事情回答时总是“是”或“非”。 4、逢人睢睢盱盱：遇到熟人时显得十分警惕。睢睢：瞪大眼睛，形容注视的样子；盱，也作“视”，睁大眼睛。 【赏析】： 此诗描绘了诗人在夏日中与邻里交往的情景。首联写屋上小山丛桂，门前绿水芙蕖，表现了诗人闲适的生活情趣。颔联用反语，说诗人对事物的态度
释义： 我生来就与千年前的范滂为友，不愿在短暂的时间内争名夺利。 我闭门谢客，写一篇《范滂传》，以饱食和诗酒度日。 注释： 1. 我生尚友千载：这句话表达了诗人希望自己能有像范滂那样的高洁品质，与古人为友，而不是在短暂的时间内争名夺利。这里的“尚”是“希望”、“愿望”的意思，“友千载”指的是与古代的英雄豪杰为友，而不是与当代的权贵为伍。 2. 不愿争名一时：这句话反映了诗人对于名利看得很淡
注释： 宇宙千年的旧事，江山几段闲情。 一笑无人领略，杖藜在竹外徐行。 赏析： 此诗描绘了诗人在夏日山野漫步的景象，展现了他对自然的热爱和对生活的态度。 首句“宇宙千年遗事”，表达了诗人对时间的感慨。他认为宇宙中的一切事物都经历了千年的变迁，而他却依然存在，这让他感到有些不可思议。 次句“江山几段闲情”，则表达了他对山河的情感。他认为那些曾经陪伴他的山川河流，如今已经成为了他的闲情逸致
脚下行万里路，胸中贮千卷书。 到底只供一笑，屋乌何似除胥。 注释：脚底下走过了万里路，心中却积累了成千上万的书卷知识。最终这些知识只是让人笑一笑，而那些像乌鸦一样的小人又怎么能比得上除掉他们的人呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对于人生和知识的深刻理解。首先，“脚下行万里路”象征着人生的历练和经历，每一步都是一种成长和学习的过程。而“胸中贮千卷书”则表明了诗人对知识的渴望和追求
